ترى الأولى مضمومة التاء (ن) مبنياً للمفعول اهـ. وقبلها همزة الاستفهام محذوفة والفعل بمعنى تظن وترى الثانية مفتوحة التاء أي تظن مقلتي يوماً من الأيام ترى القوم الذين تحبهم والمحبوب لا يكون إلا واحداً لكن لك أن تحب أهل مدينة لكون من تحبه فيهم كما قال الأول:

فيا ساكني أكناف دجلة كلكم * إلى أجل لقلب من الحبيب حبيب

(وقال الآخر):

ص 136

أحب اسمه من أجله وسميه * ويتبعه في كل أخلاقه قلبي

ويجتاز بالقوم العدا فأحبهم * وكلهم طاوي الضمير على حربي

(وقال الآخر):

أحب من أجله من كان يشبهه * حتى لقد صرت أهوى الشمس والقمرا

أمرّ بالحجر القاسي فألثمه * لأن قلبك قاس يشبه الحجرا

قوله ويعتبني بضم الياء من قولك أعتبت زيداً أزلت سبب عتابه ويعتبني معطوف على ترى فحكم الاستفهام عن الظن منسحب عليه أي ترى يعتبني دهري فيزيل ما أوجب عتبي عليه من تفريق الشمل فيرفع التفريق ويجمع الشمل بذلك الرفيق.