وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخص في إعادة صلاة الجماعة وقضاء الفوائت فرضاً ونفلاً وفي الطواف بالكعبة في أي وقت شاء العبد من أوقات النهي وغيرها، ويقول: يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحداً طاف وصلى بهذا البيت أية ساعة شاء من ليل أو نهار. وكان صلى الله عليه وسلم يرخص في الصلاة نصف النهار في يوم الجمعة ويقول: إن جهنم تسجر كل يوم عند نصف النهار إلا يوم الجمعة لما فيه من تنزل الرحمة. وكان صلى الله عليه وسلم يقول: إذا صلى أحدكم في بيته أو رحله ثم أتى مسجد جماعة فليصلها معهم فإنها له نافلة، وسيأتي ذلك في باب صلاة الجماعة إن شاء الله تعالى، وتقدم الإذن من رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة ركعتين بعد الوضوء، وإذا دخل المسجد في أي وقت شاء العبد، وكذلك ركعتا الاستخارة وكان صلى الله عليه وسلم ينهى عن التطوع بعد الإقامة ويقول: "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة" قال ابن عمر رضي الله عنهما: ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة رجلاً يصلي [1/ 148] ركعتين وقد أقيمت الصلاة، فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم ولاث الناس بالرجل قال له النبي صلى الله عليه وسلم: "الصبح أربعاً الصبح أربعاً" ورأى النبي صلى الله عليه وسلم مرة أخرى رجلاً يصلي بعد الصبح، فلما قضى الرجل صلاته قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما صلاتك هذه بعد المكتوبة". قال: يا رسول الله! دخلت المسجد وأنت في الصلاة ولم أكن صليت ركعتي الفجر، فدخلت في الصلاة معك وآثرتها على الركعتين، فلم ينكر ذلك عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم.