وكان صلى الله عليه وسلم ينهى الحفارين عن كسر عظام الموتى ويقول: "إن كسر عظم الميت ككسر عظم الحي". وكان صلى الله عليه وسلم إذا حضر دفن امرأة يقول للحاضرين: "أيكم لم يقارف الليلة يعني بالمقارفة الذنب فلينزل في قبرها يقبرها". ولما ماتت زينب بنت جحش رضي الله عنها أراد عمر رضي الله عنه أن يدخل قبرها فأرسل إليه أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يقلن له: أن لا يحل لك أن تدخل القبر، وإنما يدخل القبر من كان يحل له النظر إليها وهي حية، فرجع عن ذلك. وكان صلى الله عليه وسلم ينهى أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يزاد على ترابه من غيره وأن يبني عليه وأن يوطأ وأن يتكأ وأن يمشي عليه بنعل. وكان يقول: لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر أو يتكئ عليه. وفي رواية: لأن أمشي على جمرة أو سيف أو أخصف نعلي برجلي أحب إلي من أن أمشي على قبر. وقال عمارة بن حزم رضي الله عنه: رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً على قبر فقال: "يا صاحب القبر انزل من على القبر لا تؤذي صاحب القبر ولا يؤذيك". وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول: لأن أطأ على جمرة أحب إلي من أن أطأ على قبر مسلم، وكان علي رضي الله عنه يتوسد القبور ويضطجع عليها. وكان ابن عمر وخارجة بن زيد وزيد بن ثابت رضي الله عنهم يجلسون على القبور ويقولون: إنما كره ذلك لمن أحدت عليها. ولما مات الحسن بن علي رضي الله عنهما ضربت امرأته القبة على قبره سنة، ثم رفعت فسمعت صالحاً يقول: ألا هل وجدوا ما فقدوا؟. فأجابه آخر: بل يئسوا فانقلبوا. ورأى ابن عمر رضي الله عنهما فسطاطاً على قبر عبد الرحمن فقال: يا غلام انزعه، فإنما يظله عمله. وكان صلى الله عليه وسلم إذا خرج مع الجنازة إلى [1/ 207] المقبرة فوجد القبر لم يحفر يجلس مستقبل القبلة ويجلس أصحابه معه. وكان صلى الله عليه وسلم يدفن الموتى ليلاً، قالت عائشة رضي الله عنها: ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت المساحي من آخر ليلة الأربعاء. وقال جابر رضي الله عنه: رأيت ناراً بالبقيع فأتيتها فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر وهو يقول: ناولوني الرجل، فنظرت فإذا هو الذي كان يرفع صوته بالذكر. وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيراً ما يدفنون الموتى ليلاً من غير إعلام النبي صلى الله عليه وسلم لأنهم كانوا يكرهون أن يشقوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بإيقاظه في الليلة الظلماء. وكان صلى الله عليه وسلم إذا علم بذلك يزجرهم ويقول: "لا يقبر رجل بليل حتى أصلي عليه إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك ثم يأتي إلى قبره فيصلي عليه". قالت عائشة رضي الله عنها: ودفن أبو بكر رضي الله عنه ليلاً، وكان صلى الله عليه وسلم كثيراً ما ينزل القبر يتناول الميت ويضجعه في اللحد، وكثيراً ما يكون ذلك على السراج ليلاً، قال ابن عباس رضي الله عنهما: ورأيته صلى الله عليه وسلم مرة في قبر رجل على سراج وهو يقول للميت: "رحمك الله إن كنت لأواهاً تلاء للقرآن". وكان صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال: "استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت، فإنه الآن يسأل". ثم يقول: اللهم هذا عبدك نزل بك وأنت خير منزول به، فاغفر له ووسع مدخله". ولما حضرت الحكم بن الحارث السلمي الصحابي رضي الله عنه الوفاة قال لأصحابه: إذا دفنتموني ورششتم على قبري الماء فقوموا على قبري واستقبلوا القبلة وادعوا لي. وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "الضمة في القبر كفارة لكل مؤمن". وفي رواية: كفارة لكل ذنب بقي عليه لم يغفر. وكان عبد الله بن عمير الصحابي رضي الله عنه يقول: "يفتن المؤمن سبعاً والمنافق يفتن أربعين صباحاً ولا تلتئم الأرض إلا على منافق فتلتئم عليه حتى تختلف أضلاعه. قال راشد بن سعد التابعي رضي الله عنه: وكانوا يستحبون إذا سوى على الميت قبره وانصرف الناس عنه أن يقال للميت عند قبره: يا فلان قل لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله ثلاث مرات، قل ربي الله وديني الإسلام ونبيِّ محمد صلى الله عليه وسلم، ثم ينصرف القائل عنه. ولما دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنه إبراهيم عليه السلام وفرغ من دفنه قال: "سلام عليكم" ثم انصرف. وكان صلى الله عليه وسلم ينهى عن اتخاذ القبور مساجد، وعن إيقاد السرج فيها. قال ابن عباس رضي الله عنهما: وكثيراً ما كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لعن زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج". والله أعلم.