وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخص في إنشاد الشعر الذي فيه رد على الكفار أو حكمة أو حث على مكارم الأخلاق وينهى عما فيه ضد ذلك. وكان صلى الله عليه وسلم يضع لحسان بن ثابت رضي الله عنه منبراً في المسجد ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفار قريش. ودخل عمر رضي الله عنه مرة في المسجد فوجد حساناً رضي الله عنه ينشد فيه، فلحظه عمر رضي الله عنه فقال له حسان: ما لك لقد أنشدت فيه بين يدي من هو خير منك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتركه عمر رضي الله عنهما وقال النابغة الجعدي: أنشدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا عن يمينه:

لا خير في حلم إذا لم يكن له * بوادر تحمي صفوه أن يكدرا [1/ 100]

ولا خير في جهل إذا لم يكن له * حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا

فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: أجدت، لا يفضض فوك مرتين قال يعلى بن الأشرف: فلقد رأيته بعد مائة وعشرين سنة وإن أسنانه كالمبرد. وكان بريدة رضي الله عنه يقول: أعان جبريل عليه السلام حسان بن ثابت رضي الله عنه حين مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعين بيتاً. وكان صلى الله عليه وسلم يرخص في ذكر أشياء من أمر الجاهلية في المسجد، وربما تبسم مع أصحابه إذا تبسموا تأليفاً لخواطرهم. وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "كل كلام في المسجد لغو إلا القرآن وذكر الله تعالى ومسألة عن خير أو إعطاؤه". وكان صلى الله عليه وسلم يستلقي في المسجد واضعاً إحدى رجليه على الأخرى، وكان ينهى غيره عن فعل ذلك. وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا وجد أحدكم القملة وهو يصلي فليصرها حتى يصلي ولا يلقها في المسجد". وسيأتي في باب شروط الصلاة أن ابن مسعود رضي الله عنه كان يدفن القملة في حصباء المسجد ويقول: ألم نجعل الأرض كفاتاً أحياء وأمواتاً. وكان عمر رضي الله عنه إذا دخل المسجد الحرام أو بيت المقدس يقول: لبيك اللهم لبيك. وكان صلى الله عليه وسلم يأمر بوضع الحصى في المسجد ويقول: "هو أعفر للنخامة وألين في الموطئ". ولما دخل عمر رضي الله عنه الشام أمر أن لا يتخذ في المدينة مسجدان يلي المسجد الأعظم الذي تقام فيه الجمعة.