11220 - حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبان العطار، قال: حدثنا عاصم، أن زر بن حبيش قرأها: "ورياشا".

قال أبو جعفر: والصواب من القراءة في ذلك قراءة من قرأ: {وريشا} بغير ألف لإجماع الحجة من القراء عليها. وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم خبر في إسناده نظر، أنه قرأه: "وريأشا"، فمن قرأ ذلك: "ورياشا" فإنه محتمل أن يكون أراد به جمع الريش، كما تجمع الذئب ذئابا والبئر بئارا، ويحتمل أن يكون أراد به مصدرا من قول القائل: راشه الله يريشه رياشا وريشا، كما يقال: لبسه يلبسه لباسا ولبسا ؛ وقد أنشد بعضهم:

فلما كشفن اللبس عنه مسحنه بأطراف طفل زان غيلا موشما

بكسر اللام من "اللبس". والرياش في كلام العرب: الأثاث وما ظهر من الثياب من المتاع مما يلبس أو يحشى من فراش أو دثار. والريش: إنما هو المتاع والأموال عندهم، وربما استعملوه في الثياب والكسوة دون سأتر المال، يقولون: أعطاه سرجا بريشه، ورحلا بريشه: أي بكسوته وجهازه، ويقولون: إنه لحسن ريش الثياب. وقد يستعمل الرياش في الخصب ورفاهة العيش.

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.

ذكر من قال: الريأش المال: