مكتبة المحدث الإسلامية
كلمة الناشر
الجزء الأول من الكتاب
الجزء الثاني
الجزء الثالث
الجزء الرابع
الجزء الخامس
الجزء السادس
الجزء السابع
الجزء الثامن
سورة الأنعام
القول في تأويل قوله تعالى: {ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتي وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله ولكن أكثرهم يجهلون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالأخرة وليرضوه}
القول في تأويل قوله تعالى: {وليقترفوا ما هم مقترفون}
القول في تأويل قوله تعالى: {أفغير الله أبتغى حكما وهو الذي أنزل إليك الكتاب مفصلا}
القول في تأويل قوله تعالى: {والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله أن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين}
القول في تأويل قوله تعالى: {فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله وعليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن كثيرا ليضلون بأهوائهم بغير علم إن ربك هو أعلم بالمعتدين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وذروا ظاهر الإثم وباطنه}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يقترفون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون}
القول في تأويل قوله تعالى: {أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها}
القول في تأويل قوله تعالى: {كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن حتى نؤتي مثل ما أوتى رسل الله الله أعلم حيث يجعل رسالته}
القول في تأويل قوله تعالى: {سيصيب الذين أجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا}
القول في تأويل قوله تعالى: {كأنما يصعد في السماء}
القول في تأويل قوله تعالى: {كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الأيات لقوم يذكرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض}
القول في تأويل قوله تعالى: {وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا}
القول في تأويل قوله تعالى: {قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وكذلك نولى بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا}
القول في تأويل قوله تعالى: {قالوا شهدنا على أنفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين}
القول في تأويل قوله تعالى: {ذلك أن لم يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولكل درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وربك الغني ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن ما توعدون لأت وما أنتم بمعجزين}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل يا قوم أعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {من تكون له عاقبه الدار الدار إنه لا يفلح الظالمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا فمن كان لشركائهم فلا يصل إلى الله وما كان لله فهو يصل إلى شركائهم ساء ما يحكمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقالوا هذه أنعام وحرث حجر لا يطعمها إلا من نشأ بزعمهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأنعام حرمت ظهورها وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم لما كانوا يفترون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكرونا ومحرم على أزواجنا وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء}
القول في تأويل قوله تعالى: {سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم}
القول في تأويل قوله تعالى: {قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات}
القول في تأويل قوله تعالى: {والنخل والزرع مختلفا أكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمرة إذ أثمر}
القول في تأويل قوله تعالى: {وآتوا حقه يوم حصاده}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن الأنعام حمولة وفرشا}
القول في تأويل قوله تعالى: {كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين}
القول في تأويل قوله تعالى: {ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه الأرحام الأنثيين نبئوني بعلم إن كنتم صادقين}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين أم كنتم شهداء إذ أوصاكم الله بهذا فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم إن الله لا يهدي القوم الظالمين}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل لا أجد في ما أوحى إلى محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به}
القول في تأويل قوله تعالى: {فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن ربك غفور رحيم}وقد ذكرنا اختلاف أهل التأويل في تأويل قوله: {فمن اضطر غير باغ ولا عاد}
القول في تأويل قوله تعالى: {وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما إلا ما حملت ظهورهما}
القول في تأويل قوله تعالى: {أو الحوايا}
القول في تأويل قوله تعالى: {أو ما اختلط بعظم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ذلك جزيناهم ببغيهم وإنا لصادقون}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإن كذبوا فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد يأسه عن القوم المجرمين}
القول في تأويل قوله تعالى: {سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء كذلك كذب الذين من قبلهم حتى إذا بأسنا}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا تخرصون}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم أجمعين}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل هلم شهداءكم الذين يشهدون أن الله حرم هذا فإن شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع أهواء الذين كذبوا بآياتنا والذين لا يؤمنون بالآخرة وهم بربهم يعدلون}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا إلا وسعها}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله أوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتعبوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ثم آتينا موسى الكتاب تماما على الذي أحسن وتفصيلا لكل شيء}
القول في تأويل قوله تعالى: {وهدى ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {أن تقولوا إنما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وإن كنا عن دراستهم لغافلين}
القول في تأويل قوله تعالى: {أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة}
القول في تأويل قوله تعالى: {فمن أظلم ممن كذب بآيات الله وصدف عنها}
القول في تأويل قوله تعالى: {هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك}
القول في تأويل قوله تعالى: {يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل انتظروا إنا منتظرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون}
إلا مثلها وهم لا يظلمون" القول في تأويل قوله تعالى: {من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى}
القول في تأويل قوله تعالى: {ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما آتاكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن ربك سريع العقاب وإنه لغفور رحيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {كتب أنزل إليك}
القول في تأويل قوله تعالى: {فلا يكن في صدرك حرج منه}
القول في تأويل قوله تعالى: {لتنذر به وذكرى للمؤمنين}
القول في تأويل قوله تعالى: {اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء}
القول في تأويل قوله تعالى: {وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا بياتا أو هم قائلون}
القول في تأويل قوله تعالى: {فما كان دعواهم إذ جاءهم بأسنا إلا أن قالوا إنا كنا ظالمين}
القول في تأويل قوله تعالى: {فلنسئلن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين}
القول في تأويل قوله تعالى: {فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين}
القول في تأويل قوله تعالى: {والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولقد مكناكم في الأرض وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين}
القول في تأويل قوله تعالى: {قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك}
القول في تأويل قوله تعالى: {قال فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها}
القول في تأويل قوله تعالى: {قال أنظرني إلى يوم يبعثون}
القول في تأويل قوله تعالى: {قال فبما أغويتني}
القول في تأويل قوله تعالى: {ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن شمائلهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {قال اخرج منها مذؤوما مدحورا}
القول في تأويل قوله تعالى: {لمن تبعك منهم لأملأن جهنم منكم أجمعين}
القول في تأويل قوله تعالى: {ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة}
القول في تأويل قوله تعالى: {فوسوس لهما الشيطان ليبدى لهما ما ورى عنهما من سوآتهما}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين}
القول في تأويل قوله تعالى: {فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما}
القول في تأويل قوله تعالى: {وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين}
القول في تأويل قوله تعالى: {قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين}
القول في تأويل قوله تعالى: {قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو}
قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن الله تعالى ذكره أخبر آدم وحواء وإبليس والحية إذ أهبطوا إلى الأرض، أنهم عدو بعضهم لبعض، وأن لهم فيها مستقرا يستقرون فيه، ولم يخصصها بأن لهم فيها مستقرا في حال حياتهم دون حال موتهم، بل عم الخبر عنها بأن لهم فيها مستقرا، فذلك على عمومه كما عم خبر الله، ولهم فيها مستقر في حياتهم على ظهرها وبعد وفاتهم في بطنها، كما قال جل ثناؤه: {ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا} [المرسلات: 25-26]
القول في تأويل قوله تعالى: {قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وريشا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولباس التقوى ذلك خير}
القول في تأويل قوله تعالى: {ذلك من آيات}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا بني آدم لا يفتنكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما}
القول في تأويل قوله تعالى: {إنه يراكم هو وقبيله}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آبائنا والله أمرنا بها قل إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله مالا تعلمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل أمر ربي بالقسط}
القول في تأويل قوله تعالى: {كما بدأكم تعودون}
القول في تأويل قوله تعالى: {إنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله ويحسبون أنهم مهتدون}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة}
القول في تأويل قوله تعالى: {كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولكل أمة أجل}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا بني آدم إما يأتينكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي فمن اتقى وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون}
القول في تأويل قوله تعالى: {والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون}
القول في تأويل قوله تعالى: {فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب}
القول في تأويل قوله تعالى: {حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {قال ادخلوا في أمم قد خلت من قبلكم من الجن والإنس في النار كلما دخلت أمة لعنت أختها}
القول في تأويل قوله تعالى: {حتى إذا اداركوا فيها جميعا}
القول في تأويل قوله تعالى: {قالت أخراهم لأولادهم ربنا هؤلاء أضلونا فآتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقالت أولاهم لأخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنت تكسبون}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط}
القول في تأويل قوله تعالى: {لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش}
القول في تأويل قوله تعالى: {والذين آمنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا إلا وسعها أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ونزعنا ما في صدورهم من غل تجرى من تحتهم الأنهار}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {لقد جاءت رسل ربنا بالحق}
القول في تأويل قوله تعالى: {ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم}
القول في تأويل قوله تعالى: {الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالأخرة كافرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وبينهما حجاب}
القول في تأويل قوله تعالى: {يعرفون كلا بسيماهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين}
القول في تأويل قوله تعالى: {ونادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {أهؤلاء الذين أقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله قالوا إن الله حرمهما على الكافرين}
القول في تأويل قوله تعالى: {الذين اتخذوا دينهم لهو ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننسهم كما نسوا لقاء يومهم هذا}
القول في تأويل قوله تعالى. {ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم هدى ورحمة لقوم يؤمنون}
القول في تأويل قوله تعالى: {هل ينظرون إلا تأويله}
القول في تأويل قوله تعالى: {فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا أو نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش}
القول في تأويل قوله تعالى: {والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله ورب العالمين}
القول في تأويل قوله تعالى: {أدعوا ربكم تضرعا وخفية}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته حتى إذا أقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فأنزلنا به الماء فأخرجنا به من كل الثمرات}
القول في تأويل قوله تعالى: {والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا}
القول في تأويل قوله تعالى: {لقد أرسلنا نوحا إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله مالكم من إله غيره إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {قال الملأ من قومه إنا لنراك في ضلال مبين}
القول في تأويل قوله تعالى: {قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين}
القول في تأويل قوله تعالى: {أبلغكم رسلات ربي وأنصح لكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {أو عجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {فكذبوه فأنجيناه والذين معه في الفلك}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإلى عاد أخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره}
القول في تأويل قوله تعالى: {قال الملأ الذين كفروا من قومه إنا لنراك في سفاهة}
القول في تأويل قوله تعالى: {أبلغكم رسلات ربي }
القول في تأويل قوله تعالى: {قالوا أجئنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد آباؤنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين}
القول في تأويل قوله تعالى: {قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب}
القول في تأويل قوله تعالى: {فأنجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا بآياتنا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإلى ثمود أخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم آية فذروها تأكل في أرض الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد}
القول في تأويل قوله تعالى. {قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن آمن منهم أتعلمون أن صالحا مرسل من ربه قالوا إنا بما أرسل به مؤمنون}
القول في تأويل قوله تعالى: {فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {فأخذتهم الرجفة}
القول في تأويل قوله تعالى: {فتولى عنهم وقال يقول قد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولوطا إد قال لقومه أتأتون الفاحشة}
القول في تأويل قوله تعالى: {إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوهم من قريتكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأمطرنا عليهم مطرا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تقعدوا فكل صراط توعدون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن كان طائفة منكم آمنوا بالذي أرسلت به}
الجزء التاسع
الجزء العاشر
الجزء 11
الجزء 12
الجزء 13
الجزء 14
الجزء 15
الجزء 16
الجزء 17
الجزء 18
الجزء 19
الجزء 20
الجزء 21
الجزء 22
الجزء 23
الجزء 24
الجزء 25
الجزء 26
الجزء 27
الجزء 28
الجزء 29
الجزء 30
نهاية الكتاب
تفسير الطبري
الجزء الثامن › سورة الأنعام › القول في تأويل قوله تعالى: {ولباس التقوى ذلك خير}
رجوع
إضافة علامة
مشاركة
ابحث في الصفحة
ابحث في الصفحة
كلمة كاملة
إغلاق
11229 - حدثنا بشر بن معاذ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: {ولباس التقوى} هو الإيمان.
‹ الصفحة السابقة
صفحة 13641 من 36969
الصفحة التالية ›
