مكتبة المحدث الإسلامية
كلمة الناشر
الجزء الأول من الكتاب
الجزء الثاني
الجزء الثالث
الجزء الرابع
الجزء الخامس
الجزء السادس
الجزء السابع
سورة المائدة
القول في تأويل قوله تعالى: {لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا سمعوا ما أنزل إلي الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع أن يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين}
القول في تأويل قوله تعالى: {فأثابهم الله بما قالوا}
القول في تأويل قوله تعالى: {والذين كفروا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا}
القول في تأويل قوله تعالى: {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم}
القول في تأويل قوله تعالى. {فكفارته إطعام عشرة مساكين}
القول في تأويل قوله تعالى: {من أوسط ما تطعمون أهليكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {أو كسوتهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {أو تحرير رقبه}
القول في تأويل قوله تعالى: {فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام}
القول في تأويل قوله تعالى: {ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجز من عمل الشيطان}
القول في تأويل قوله تعالى: {إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدقك عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول}
القول في تأويل قوله تعالى: {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ليعلم الله من يخافه بالغيب}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم}
القول في تأويل قوله تعالى: {يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة}
القول في تأويل قوله تعالى: {أو كفارة طعام مساكين}
القول في تأويل قوله تعالى: {أو عدل ذلك صياما}
القول في تأويل قوله تعالى: {ليذوق وبال أمره}
القول في تأويل قوله تعالى: {عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه}
القول في تأويل قوله تعالى: {والله عزيز ذو انتقام}
القول في تأويل قوله تعالى: {أحل لكم صيد البحر}
القول في تأويل قوله تعالى: {متاعا لكم وللسيارة}
القول في تأويل قوله تعالى: {وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما}
القول في تأويل قوله تعالى: {واتقوا الله الذي إليه تحشرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس}
القول في تأويل قوله تعالى: {ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السموات وما في الأرض وأن الله بكل شيء عليم}
القول في تأويل قوله تعالى: {اعلموا أن الله شديد العقاب}
القول في تأويل قوله تعالى: {ما على الرسول إلا البلاغ}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث}
القول في تأويل قوله تعالى: {فاتقوا الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تسئلوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين}
القول في تأويل قوله تعالى: {ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب وأكثرهم لا يعقلون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون}
القول في تأويل قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم}
القول في تأويل قوله تعالى: {إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية}
القول في تأويل قوله تعالى: {أو آخران من غيركم}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن أنتم ضربتم في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت}
القول في تأويل قوله تعالى: {تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله إن ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذا قربى}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا نكتم شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإن عثر على أنهما استحقا إثما فأخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الأوليان}
القول في تأويل قوله تعالى: {فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما}
القول في تأويل قوله تعالى: {ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {واتقوا الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم قالوا لا علم لنا إنك أنت علام الغيوب}
القول في تأويل قوله تعالى: {إذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس}
القول في تأويل قوله تعالى: {تكلم الناس في المهد وكهلا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذ أوحيت إلى الحواريين أن أمنوا بي وبرسولي}
القول في تأويل قوله تعالى: {إذ قال الحواريون يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء}
القول في تأويل قوله تعالى: {قالوا نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا ونعلم أن قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين}
القول في تأويل قوله تعالى: {قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لأولنا وآخرنا وآية منك وارزقنا وأنت خير الرازقين}
القول في تأويل قوله تعالى: {قال الله إني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته}
القول في تأويل قوله تعالى: {تعلم ما في نفسي}
القول في تأويل قوله تعالى: {ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {رضي الله عنهم ورضوا عنه}
القول في تأويل قوله تعالى: {لله ملك السموات والأرض وما فيهن}
القول في تأويل قوله تعالى: {الحمد لله الذي خلق السموات والأرض}
القول في تأويل قوله تعالى: {وجعل الظلمات والنور}
القول في تأويل قوله تعالى: {ثم الذين كفروا بربهم يعدلون}
القول في تأويل قوله تعالى: {هو الذي خاقكم من طين}
القول في تأويل قوله تعالى: {ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده}
القول في تأويل قوله تعالى: {ثم أنتم تمترون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وهو الله في السموات وفي الأرض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين}
القول في تأويل قوله تعالى: {فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف يأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزؤون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الأرض ما لم نمكن لكم وأرسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الأنهار تجري من تحتهم فأهلكناهم بذنوبهم وأنشأنا من بعدهم قرنا آخرين}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقالوا لولا أنزل عليه ملك ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر ثم لا ينظرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وللبسنا عليهم ما يلبسون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزؤون}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل سيروا في الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل لمن ما في السموات والأرض قل لله كتب على نفسه الرحمة}
القول في تأويل قوله تعالى: {ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه}
القول في تأويل قوله تعالى: {الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل أغير الله أتخذ وليا فاطر السموات والأرض وهو يطعم ولا يطعم}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم ولا تكونن من المشركين}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل إني أخاف إن عصيت ربي يوم عظيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {من يصرف عنه يومئذ فقد رحمه وذلك من الفوز المبين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير}
القول في تأويل قوله تعالى: {وهو القاهر فوق عباده وهو الحكم الخبير}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم له ومن بلغ}
القول في تأويل قوله تعالى: {أئنكم لتشهدون أن مع الله آلهة أخرى قل لا أشهد قل إنما هو إله واحد وإنني برئ مما تشركون}
القول في تأويل قوله تعالى: {الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين}
القول في تأويل قوله تعالى: {انظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومنهم من يستمع إليك وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن يروا كل آيه لا يؤمنوا بها حتى إذا جاؤوك يجادلونك يقول الذين كفروا إن هذا إلا أساطير الأولين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وهم ينهون عنه وينئون عنه وإن يهلكون إلا أنفسهم وما يشعرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا ياليتنا نرد ولا نكذب بأيات ربنا ونكون من المؤمنين}
القول في تأويل قوله تعالى: {بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقالوا إن هي إلا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولو ترى إذا وقفوا على ربهم قال أليس هذا بالحق بلى وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتى إذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها}
القول في تأويل قوله تعالى: {وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم إلا ساء ما يزرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون}
القول في تأويل قوله تعالى: {قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وأوذوا حتى أتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبإي المرسلين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن كان عليك إعراضهم فإن استطعت أن تبتغي نفقا في الأرض أو سلما في السماء فتأتيهم بآية}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولو شاء الله لجمعهم على الهدى فلا تكونن من الجاهلين}
القول في تأويل قوله تعالى: { إنما يستجيب الذين يسمعون والموتى يبعثهم الله ثم إليه يرجعون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقالوا لولا نزل عليه آية من ربه قل إن الله قادر على أن ينزل آية ولكن أكثرهم لا يعلمون}
القول في تأويل قوله تعالى : {وما من دابة في الأرض ولا طير يطير بجناحه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {والذين كذبوا بأياتنا صم وبكم في الظلمات من يشاء الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين}
القول في تأويل قوله تعالى: {بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما تشركون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون}
القول في تأويل قوله تعالى : {فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون}
القول في تأويل قوله تعالى: {فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أتوا أخذناهم بغتة فإذا هم ملبسون}
القول في تأويل قوله تعالى: {فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إله غير الله يأتيكم به أنظر كيف نصرف الآيات ثم هم يصدقون}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا القوم الظالمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين فمن آمن وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون}
القول في تأويل قوله تعالى: {والذين كذبوا بآيتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون}
القول في تأويل قوله تعالى: { قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين}
القول في تأويل قوله تعالى: { وإذا جاءك الذين يؤمنون بأياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم}
القول في تأويل قوله تعالى : {وكذلك نفصل الأيات ولتستبين سبيل المجرمين}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله قل لا أتبع أهواءكم قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل إني على بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به إن الحكم إلا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل لو أن عندي ما تستعجلون به لقضي الأمر بيني وبينكم والله أعلم بالظالمين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وهو الذي يتوفاكم باليل ويعلم ما جرحتم بالنهار}
القول في تأويل قوله تعالى: {ثم يبعثكم فيه ليقضي أجل مسمى ثم إليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم وهو أسرع الحاسبين}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين}
القول في تأويل قوله تعالى: {انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضون في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء ولكن ذكرى لعلهم يتقون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها}
القول في تأويل قوله تعالى: { أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل أندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على أعقابنا بعد إذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيران له أصحاب يدعونه إلى الهدى ائتنا}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل إن هدى الله هو الهدى وأمرنا لنسلم لرب العالمين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأن أقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي إليه تحشرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وهو الذي خلق السموات والأرض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور علام الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر}
القول في تأويل قوله تعالى: {أتتخذ أصناما آلهة إني أراك وقومك في ضلال مبين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والأرض وليكون من الموقنين}
القول في تأويل قوله تعالى: {فلما جن عليه اليل رأ كوكبا قال هذا ربي فلما أفل قال لا أحب الأفلين}
القول في تأويل قوله تعالى: {فلما رأ القمر بازغا قال هذا ربي فلما أفل قال لئن لم يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين}
القول في تأويل قوله تعالى: {فلما رأ الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر فلما أفلت قال يا قوم إني برئ مما تشركون}
القول في تأويل قوله تعالى: {إني وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وحاجه قومه قال أتحاجوني في الله وقد هدان ولا أخاف ما تشركون به إلا أن يشاء ربي شيئا وسع ربي كل شيء علما أفلا تتذكرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء إن ربك حكيم عليم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن آبائهم وذرياتهم وإخوانهم واجتبيناهم وهديناهم إلى صراط مستقيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون}
القول في تأويل قوله تعالى: {أولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين}
القول في تأويل قوله تعالى: {أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل لا أسألكم عليه أجرا إن هو إلا ذكرى للعالمين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس يجعلونه قراطيس يبدونها ويخفون كثيرا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها}
القول في تأويل قوله تعالى: {والذين يؤمنون بالآخرة يؤمنون به وهم على صلاتهم يحافظون}
القول في تأويل قوله تعالى: { ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحى إلي ولم يوح إليه شيء ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم}
القول في تأويل قوله تعالى : {وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركاء}
القول في تأويل قوله تعالى: {لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الله فالق الحب والنوى}
القول في تأويل قوله تعالى: {يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فأنى تؤفكون}
القول في تأويل قوله تعالى: {فالق الإصباح وجعل اليل سكنا والشمس والقمر حسبانا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ذلك تقدير العزيز العليم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وهو الذي جعل لكم النجوم لتهدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وهو الذي أنزل من السماء ماء فأخرجنا به نبات كل شيء فأخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكما}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن النخل من طلعها قنوان دانية}
القول في تأويل قوله تعالى: {وجنات من أعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه}
القول في تأويل قوله تعالى: {انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم}
القول في تأويل قوله تعالى: {سبحانه وتعالى عما يصفون}
القول في تأويل قوله تعالى: {بديع السموات والأرض أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة}
القول في تأويل قوله تعالى: {وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل}
القول في تأويل قوله تعالى: {لا تدركه الأبصر وهو يدرك الأبصر وهو اللطيف الخبير}
القول في تأويل قوله تعالى: {قد جاءكم بصائر من ربكم فمن أبصر فلنفسه ومن عمى فعليها وما أنا عليكم بحفيظ}
القول في تأويل قوله تعالى: {وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درست}
القول في تأويل قوله تعالى: {اتبع ما أوحي إليك من ربك لا إله إلا هو وأعرض عن المشركين}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ولو شاء الله ما أشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما أنت عليهم بوكيل}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم}
القول في تأويل قوله تعالى: {كذلك زينا لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها قل إنما الآيات عند الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ونقلب أفدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة}
القول في تأويل قوله تعالى: {ونذرهم في طغيانهم يعمهون}
الجزء الثامن
الجزء التاسع
الجزء العاشر
الجزء 11
الجزء 12
الجزء 13
الجزء 14
الجزء 15
الجزء 16
الجزء 17
الجزء 18
الجزء 19
الجزء 20
الجزء 21
الجزء 22
الجزء 23
الجزء 24
الجزء 25
الجزء 26
الجزء 27
الجزء 28
الجزء 29
الجزء 30
نهاية الكتاب
تفسير الطبري
الجزء السابع › سورة المائدة › القول في تأويل قوله تعالى: {فإن عثر على أنهما استحقا إثما فأخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الأوليان}
رجوع
إضافة علامة
مشاركة
ابحث في الصفحة
ابحث في الصفحة
كلمة كاملة
إغلاق
10102 - حدثني يونس، عن ابن وهب، عنه.
‹ الصفحة السابقة
صفحة 12196 من 36969
الصفحة التالية ›
