وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "استعينوا على النساء بالعري فإن المرأة إذا كثرت ثيابها وأحسنت زينتها أعجبها الخروج". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا خرجت المرأة من بيتها وزوجها كاره لعنها كل ملك في السماء وكل شيء مرت عليه غير الجن حتى ترجع". وتقدم في باب صلاة الجماعة أن عمر رضي الله عنه لما غار على حضور زوجته مع الرجال في المسجد أمرها يوماً بالخروج ثم سبقها من مكان آخر والتف بردائه ثم أتى من ورائها ومس مقعدتها ففرت راجعة لبيتها، فلما رجع من المسجد قال لها: لم أرك هناك؟. فقالت: كنا نظن أن الناس ناس، وإنما فعل ذلك معها حيلة على عدم الخروج رضي الله عنهما. وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تؤدي المرأة حق الله عليها حتى تؤدي حق زوجها كله، ولا يحل لها أن تصوم تطوعاً إلا بإذنه، فإن فعلت جاعت وعطشت ولا يقبل الله منها". وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله أن تأذن في بيت زوجها وهو كاره ولا تخرج وهو كاره ولا تطيع فيه أحداً ولا تعزل فراشه ولا تضربه، فإن كان هو أظلم فلتأته حتى ترضيه فإن قبل منها فبها ونعمت وقبل الله عذرها وأفلج حجتها ولا إثم عليها وإن هو لم يرض فقد أبلغت عند الله عذرها، ومعنى أفلج حجتها: أظهرها وقواها. وكان أنس رضي الله عنه يقول: كان من جملة ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته في حجة الوداع: [2/ 101] "ألا واستوصوا بالنساء خيراً فإنما هن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيئاً غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضرباً غير مبرح، فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً ألا وإن لكم على نسائكم حقاً ولنسائكم عليكم حقاً، فأما حقكم على نسائكم فلا يؤطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون، وأما حقهن عليكم فأن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن يعني كلما احتجن ولا تضربوا وجوههن ولا تقبحوا عليهن ولا تهجروهن إلا في البيت". وفي رواية: لا تهجروا النساء في بيوتهن ولا تهجروهن إلا في المضاجع. قال ابن جبير رضي الله عنه: وهو كناية عن الجماع وإن هجرها في الكلام فلا يجاوز ثلاثة أيام لما سيأتي من الأحاديث في الباب الجامع آخر الكتاب إن شاء الله تعالى. وكان ابن مسعود يقول: الهجر هو ترك الجماع لا غير. وكانت أم قيس ابنة محصن رضي الله عنها تقول: ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث: الرجل يصلح بين الناس فيقول القول لا يرد به إلا الإصلاح والرجل يقول القول في الحرب ليخدع عدوه، والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها. وكان معاذ بن جبل رضي الله عنه يقول: قال صلى الله عليه وسلم: "أنفق على عيالك من طولك ولا ترفع عنهم عصاك أدباً وأخفهم في الله تعالى". وكان محمد بن كعب القرظي يقول إذا سئل عن النشوز ما هو النشوز؟: أن ترى من امرأتك خفة في بصرها أو خروجها أو مقامها أو مدخلها، والله أعلم.