واختلفوا في قتال البغاة على ثلاثة أقاويل:

فقال قائلون: لا يتبع من يولّى منهم، ولا يغنم أموالهم، ولا يُجاز على جرحاهم.

وقال قائلون: بل يُتبع من ولّي منهم، ويجاز على جرحاهم ويُغنم أموالهم.

وقال قائلون: يُغنم ما حوى عسكرهم، وما لم يكن في عسكرهم من أموالهم لم يغنم.

واختلفوا في دفن البغاة، وتكفينهم، والصلاة عليهم، وسبي ذراريهم:

فقال قائلون: يُدفن قتلاهم، ويُكفّنون، ويُصلّى عليهم، ولا تُسبى ذراريهم.

وقال قائلون: لا يدفنون، ولا يصلى عليهم، ولا يكفنون، وتُسبى ذراريهم، وهذا قول ((الخوارج)) وغيرهم.

واختلفوا في قتل البغاة غيلةً:

فمنهم من أجاز ذلك، ومنهم من لم يجز الغيلة، وكان في المعتزلة رجل يقال له ((عبّاد بن سليمان)) يرى قتل الغيلة في مخالفيه إذا لم يخفْ شيئاً، وقد ذهب إلى هذا قوم من ((الخوراج))، وقوم من ((غلاة الروافض)) حتى استحلّوا خنق المخالفين لهم، وأخذ أموالهم، وإقامة شهادة الزور عليهم، واستباحوا الزّنا بنساء مخالفيهم.

(0/ 466)