والصنف الثاني والعشرون من الرافضة، يسوقون الإمامة حتى ينتهوا بها إلى ((جعفر بن محمد)).

ويزعمون أن جعفر بن محمد نصّ على إمامة ابنه ((موسى بن جعفر))، وأن موسى بن جعفر حيٌّ لم يمت ولا يموت، حتى يملك شرق الأرض وغربها، حتى يملأ الأرض عدلاً وقسطاً، كما مُلئت ظلماً وجوراً، وهذا الصنف يُدعون ((الواقفة))، لأنهم وقفوا على ((موسى بن جعفر))، ولم يجاوزوه إلى غيره. (0/ 29)

وبعض مخالفي هذه الفرقة يدعوهم: ((الممطورة))، وذلك أن رجلاً منهم ناظرَ ((يونسَ بن عبد الرحمن))، ويونس من القطعية الذين قطعوا على موت موسى بن جعفر، فقال له يونس: أنتم أهْوَن علَيَّ من الكلاب الممطورة، فلزمهم هذا النبز.

والقائلون بإمامة ((موسى بن جعفر)) يُدْعَون: ((الموسائية))، لقولهم بإمامة ((موسى بن جعفر))، ويُدْعَون ((المفضّلية))، لأنهم نُسبوا إلى رئيس لهم يقال له: ((المفضّل بن عمر))، وكان ذا قَدر فيهم.

وفرقة من ((الموسائية))، وقفوا في أمر موسى بن جعفر، فقالوا: لا ندري أمات أم لم يمت؟ إلا أنّا مقيمون على إمامته، حتى يضح لنا أمرُ غيره، وإن وضحت لنا إمامة غيره، كما وضحت لنا إمامته قلنا بذلك وانقدنا له.

وقد ذكرنا قول ((القطيعة)) الذين قطعوا على موت ((موسى بن جعفر)) في أول ذكرنا لأقاويل الرافضة - وشرحنا ذلك وبيّنّاه -. (0/ 30)