واختلفت الروافض في الأئمة، هل يسع جهلهم، وهل الواجب عرفانهم فقط، أم الواجب عرفانهم، والقيام بالشرائع التي جاء بها الرسول صلى الله عليه وسلم؟ وهم أربع فرق:

فالفرقة الأولى منهم، يزعمون أن معرفة الأئمة واجبة، وأن القيام بالشرائع التي جاء بها الرسول واجب، وأن من جَهل الإمام فمات مات ميتةً جاهليةً.

والفرقة الثانية منهم، يزعمون أن معرفة الإمام إذا أدركها الإنسان لم تلزمه شريعةٌ ولم تجب عليه فريضةٌ، وإنما على الناس أن يعرفوا الأئمة فقط، فإذا عرفوهم فلا شيء عليهم.

والفرقة الثالثة منهم، وهم ((اليعفورية))، يزعمون أنه قد يسع جهل الأئمة، وهم بذلك لا مؤمنون ولا كافرون. (0/ 50)

والفرقة الرابعة منهم يقولون في القدر بقول المعتزلة أن المعارف ضرورة، ويفارقون ((اليعفورية)) في جهل الأئمة، ولا يستحلون الخصومة في الدين، و((اليعفورية)) أيضاً لا تستحلّها.