يعني بذلك جل ثناؤه: {ثم إلي} ثم إلى الله أيها المختلفون في عيسى، {مرجعكم} يعني مصيركم يوم القيامة، {فأحكم بينكم} يقول: فأقضي حينئذ بين جميعكم في أمر عيسى بالحق فيما كنتم فيه تختلفون من أمره. وهذا من الكلام الذي صرف من الخبر عن الغائب إلى المخاطبة، وذلك أن قوله: {ثم إلي مرجعكم} إنما قصد به الخبر عن متبعي عيسى والكافرين به.

وتأويل الكلام: وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة، ثم إلي مرجع الفريقين: الذين اتبعوك، والذين كفروا بك، فأحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون. ولكن رد الكلام إلى الخطاب لسبوق القول على سبيل ما ذكرنا من الكلام الذي يخرج عل وجه الحكاية، كما قال: {حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة} [يونس: 22]