تفسير الطبريالجزء 13 › سورة يوسف › القول في تأويل قوله تعالى: {وقال الشيطان لما قضى الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم}

ابحث في الصفحة

يقول تعالى ذكره: وقال إبليس لما قضي الأمر، يعني لما أدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار واستقر بكل فريق منهم قرارهم: إن الله وعدكم أيها الأتباع النار، ووعدتكم النصرة فأخلفتكم وعدي، ووفى الله لكم بوعده. {وما كان لي عليكم من سلطان} يقول: وما كان لي عليكم فيما وعدتكم من النصرة من حجة تثبت لي عليكم بصدق قولي ؛ {إلا أن دعوتكم} وهذا الاستثناء المنقطع عن الأول كما تقول: ما ضربته إلا أنه أحمق، ومعناه: ولكن دعوتكم {فاستجبتم لي} يقول: إلا أن دعوتكم إلى طاعتي ومعصية الله، فاستجبتم لدعائي. {فلا تلوموني} على إجابتكم إياي {ولوموا أنفسكم} عليها. {ما أنا بمصرخكم} يقول: ما أنا بمغيثكم {وما أنتم بمصرخي} ولا أنتم بمغيثي من عذاب الله فمنجي منه. {إني كفرت بما أشركتمون من قبل} يقول: إني جحدت أن أكون شريكا لله فيما أشركتموني فيه من عبادتكم من قبل في الدنيا. {إن الظالمين لهم عذاب أليم} يقول: إن الكافرين بالله لهم عذاب أليم من الله موجع، يقال: أصرخت الرجل: إذا أغثته إصراخا، وقد صرخ الصارخ يصرخ، ويصرخ قليلة وهو الصريخ والصراخ.

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: