مكتبة المحدث الإسلامية
كلمة الناشر
الجزء الأول من الكتاب
الجزء الثاني
الجزء الثالث
الجزء الرابع
الجزء الخامس
سورة النساء
القول في تأويل قوله تعالى: {والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {كتاب الله عليكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {محصنين غير مسافحين}
القول في تأويل قوله تعالى: {فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن لم يستطع منكم طولا}
القول في تأويل قوله تعالى: {أن ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات}
القول في تأويل قوله تعالى: {والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض}
القول في تأويل قوله تعالى: {فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف}
القول في تأويل قوله: {محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإذا أحصن}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإن أتين بفاحشة فعللهن نصف ما على المحصنات من العذاب}
القول في تأويل قوله تعالى: {ذلك لمن خشي العنت منكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأن تصبروا خير لكم والله غفور رحيم}
القول في تأويل قوله تعالي: {يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما}
القول في تأويل قوله تعالى: {يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تقتلوا أنفسكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم عن بعض}
القول في تأويل قوله تعالى: {للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن}
القول في تأويل قوله تعالى: {واسألوا الله من فضله}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الله كان بكل شيء عليما}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولكل جعلنا موالى مما ترك الوالدان والأقربون}
القول في تأويل قوله تعالى: {والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الله كان على كل شيء شهيدا}
القول في تأويل قوله تعالى: {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض}
القول في تأويل قوله تعالى: {فالصالحات}
القول في تأويل قوله: {واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن}
القول في تأويل قوله تعالى: {واهجروهن في المضاجع}
القول في تأويل قوله تعالى: {واضربوهن}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الله كان عليا كبيرا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن خفتم شقاق بينما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الله كان عليما خبيرا}
القول في تأويل قوله تعالى: {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا}
القول في تأويل قوله تعالى: {والجار ذي القربى}
القول في تأويل قوله تعالى: {والجار الجنب}
القول في تأويل قوله تعالى: {والصاحب بالجنب}
القول في تأويل قوله تعالى: {وابن السبيل}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما ملكت أيمانكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا}
القول في تأويل قوله تعالى: {الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا}
القول في تأويل قوله تعالى: {والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وماذ عليهم لو آمنوا بالله واليوم الآخر وأنفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما}
القول في تأويل قوله تعالى: {يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثا}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن كنتم مرضى}
القول في تأويل قوله تعالى: {أو لامستم النساء}
القول في تأويل قوله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا}
القول في تأويل قوله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا}
القول في تأويل قوله تعالى: {فامسحوا بوجوهكم وأيديكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الله كان عفوا غفورا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب}
القول في تأويل قوله تعالى: {يشترون الضلالة}
القول في تأويل قوله تعالى: {من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه}
القول في تأويل قوله تعالى: {واسمع غير مسمع}
القول في تأويل قوله تعالى: {وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين }
القول في تأويل قوله تعالى: {ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم وأقوم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولكن لعنهم الله بكفرهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الذين أوتوا الكتاب}
القول في تأويل قوله تعالى: {أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن ذلك لمن يشاء}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما}
القول في تأويل قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا يظلمون فتيلا}
القول في تأويل قوله تعالى: {انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به إثما مبينا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت}
القول في تأويل قوله تعالى: {ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا}
القول في تأويل قوله تعالى: {أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا}
القول في تأويل قوله تعالى: {أم لهم نصيب من الملك }
القول في تأويل قوله تعالى: {أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله}
القول في تأويل قوله تعالى: {فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما}
القول في تأويل قوله تعالى: {فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الذين كفروا بأياتنا سوف نصليهم نارا}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الله كان عزيزا حكيما}
القول في تأويل قوله تعالى: {والذين آمنوا}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإدا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الله نعما يعظكم به}
القول في تأويل قوله تعالى: {يأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر}
القول في تأويل قوله تعالى: {ذلك خير وأحسن تأويلا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا}
القول في تأويل قوله تعالى: {أولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول}
القول في تأويل قوله تعالى: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا لأتيناهم من لدنا أجرا عظيما}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات أوانفروا جميعا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن منكم لمن ليبطئن فإن أصابتكم مصيبة قال قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولئن أصابكم فضل من الله ليقولن كأن لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها}
القول في تأويل قوله تعالى: {الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله أو أشد خشية}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل متاع الدنيا قليل}
القول في تأويل قوله تعالى: {أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل كل من عند الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأرسلناك للناس رسولا}
القول في تأويل قوله تعالى: {من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا}
القول في تأويل قوله تعالى: {أفلا يتدبرون القرءان ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا}
القول في تأويل قوله تعالى: {فقاتل في سبيل الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها}
القول في تأويل قوله تعالى: {وكان الله على كل شيء مقيتا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الله كان على كل شيء حسيبا}
القول في تأويل قوله تعالى: {الله لا إله إلا هو}
القول في تأويل قوله تعالى: {فما لكم في المنافقين فئتين}
القول في تأويل قوله عز وجل: {والله أركسهم بما كسبوا}
القول في تأويل قوله تعالى: {أتريدون أن تهدوا من أضل الله}
القول في تأويل قوله: {فإن تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق}
القول في تأويل قوله تعالى: {أو جاؤوكم حصرت صدورهم أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فإن اعتزلوكم فلم يقاتلوكم وألقوا إليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإن لم يعتزلوكم ويلقوا إليكم السلم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ}
القول في تأويل قوله: {فإن كان من قوم علو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمه إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة}
القول في تأويل قوله تعالى: {فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقي إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا}
القول في تأويل قوله تعالى: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة}
القول في تأويل قوله: {وكلا وعد الله الحسنى}
القول في تأويل قوله تعالى: {درجات منه ومغفرة ورحمة}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم وخذوا حذركم}.
القول في تأويل قوله تعالى: {فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وكان الله عليما حكيما}
القول في تأويل قوله تعالى: {إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {يستخفون من الناس ولا يستحقون من الله وهو معهم إذ يبتنون ما لا يرضى من القول}
القول في تأويل قوله تعالى: {ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن يكسبه خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك وما يضلون إلا أنفسهم وما يضرونك من شيء}
القول في تأويل قوله تعالى: {لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن شاء}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن يدعوا من دونه إلا إناثا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن يدعون إلا شيطانا مريدا}
القول في تأويل قوله تعالى: {لعنه الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولأضلنهم ولأمنينهم ولأمرنهم فليبتكن آذان الأنعام}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولآمرنهم فليغيرن خلق الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا}
القول في تأويل قوله تعالى: {أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا}
القول في تأويل قوله تعالى: {والذين آمنوا وعملوا الصالحات}
القول في تأويل قوله تعالى: {ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب}
القول في تأويل قوله تعالى: {من يعمل سوءا يجز به}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن}
القول في تأويل قوله تعالى: {واتخذ الله إبراهيم خليلا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولله ما في السموات وما في الأرض}
القول في تأويل قوله تعالى: {ويستفتونك في النساء قل لله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء التي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن}
القول في تأويل قوله: {والمستضعفين من الولدان وأن تقوموا لليتامى بالقسط}
القول في تأويل قوله: {وما تفعلوا من خير فإن الله كان له عليما}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليها أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأحضرت الأنفس الشح}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن تصلحوا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولله ما في السموات وما في الأرض}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولله ما في السموات والأرض وكفى بالله وكيلا}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن يشأ يذهبكم أيها الناس ويأت بآخرين وكان الله على ذلك قديرا}
القول في تأويل قوله تعالى: {من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدينا والآخرة}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن تلووا أو تعرضوا}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي أنزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا يهديهم سبيلا}
القول في تأويل قوله تعالى: {بشر المنافقين}
القول في تأويل قوله تعالى: {الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقد أنزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {الذين يتربصون بكم فإن كان لكم فتح من الله قالوا ألم تكن معكم وإن كان للكافرين نصيب قالوا ألم نستحوذ عليكم ونمنعنكم من المؤمنين}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن المنافقين يخدعون الله وهو خادعهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء}
القول في تأويل قوله تعالى: {يأيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار}
القول في تأويل قوله تعالى: {ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرا عليما}
الجزء السادس
الجزء السابع
الجزء الثامن
الجزء التاسع
الجزء العاشر
الجزء 11
الجزء 12
الجزء 13
الجزء 14
الجزء 15
الجزء 16
الجزء 17
الجزء 18
الجزء 19
الجزء 20
الجزء 21
الجزء 22
الجزء 23
الجزء 24
الجزء 25
الجزء 26
الجزء 27
الجزء 28
الجزء 29
الجزء 30
نهاية الكتاب
تفسير الطبري
الجزء الخامس › سورة النساء › القول في تأويل قوله تعالى: {للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن}
رجوع
إضافة علامة
مشاركة
ابحث في الصفحة
ابحث في الصفحة
كلمة كاملة
إغلاق
وقال آخرون: بل معنى ذلك: للرجال نصيب مما اكتسبوا من ميراث موتاهم، وللنساء نصيب منهم. ذكر من قال ذلك:
‹ الصفحة السابقة
صفحة 8533 من 36969
الصفحة التالية ›
