يعني جل ثناؤه بقوله: {ومن يشاقق الرسول} ومن يباين الرسول محمدا صلى الله عليه وسلم معاديا له، فيفارقه على العداوة له؛ {من بعد ما تبين له الهدى} يعني: من بعد ما تبين له أنه رسول الله، وإن ما جاء به من عند الله يهدي إلى الحق، وإلى طريق مستقيم.
ونزلت هذه الآية في الخائنين الذين ذكرهم الله في قوله: {ولا تكن للخائنين خصيما} لما أبى التوبة من أبى منهم، وهو طعمة بن الأبيرق، ولحق بالمشركين من عبدة الأوثان بمكة مرتدا مفارقا لرسول الله ودينه. {ويتبع غير سبيل المؤمنين} يقول: ويتبع طريقا غير طريق أهل التصديق، ويسلك منهاجا غير منهاجهم، وذلك هو الكفر بالله، لأن الكفر بالله ورسوله غير سبيل المؤمنين وغير منهاجهم. {نوله ما تولى} يقول: نجعل ناصره ما استنصره واستعان به من الأوثان والأصنام، وهي لا تغنيه ولا تدفع عنه من عذاب الله شيئا ولا تنفعه. كما:
