تفسير الطبريالجزء الخامس › سورة النساء › القول في تأويل قوله تعالى: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها}

ابحث في الصفحة

8061 - حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبو خالد، عن عمرو بن قيس، عن يحيى بن الحارث التيمي، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاب عظيما} فقيل له: وإن تاب وآمن وعمل صالحا؟ فقال: وأنى له التوبة!.

حدثنا أبو كريب، قال: ثنا موسى بن داود، قال: ثنا همام عن يحيى، عن رجل، عن سالم، قال كنت جالسا مع ابن عباس، فسأله رجل فقال: أرأيت رجلا قتل مؤمنا متعمدا أين منزله؟ قال: جهنم خالدا فيها، وغضب الله عليه ولعنه، وأعد له عذابا عظيما. قال: أفرأيت إن هو تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى؟ قال: وأنى له الهدى ثكلته أمه! والذي نفسي بيده لسمعته يقول - يعني النبي صلى الله عليه وسلم -: "يجيء يوم القيامة معلقا رأسه بإحدى يديه، إما بيمينه أو بشماله، آخذا صاحبه بيده الأخرى تشجب أوداجه حيال عرش الرحمن يقول: يا رب سل عبدك هذا علام قتلني؟ " فما جاء نبي بعد نبيكم، ولا نزل كتاب بعد كتابكم.

حدثنا أبو كريب، قال: ثنا قبيصة، قال: ثنا عثمان بن زريق، عن عمار الدهني، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن عباس بنحوه، إلا أنه قال في حديثه: فوالله لقد أنزلت على نبيكم ثم ما نسخها شيء، ولقد سمعته يقول: "ويل لقاتل المؤمن، يجيء يوم القيامة آخذا رأسه بيده" ثم ذكر الحديث نحوه.