مكتبة المحدث الإسلامية
كلمة الناشر
الجزء الأول من الكتاب
الجزء الثاني
سورة البقرة
قوله تعالى: {سيقول السفهاء من الناس}
القول في تأويل قوله تعالى: {ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها}
ذكر المدة التي صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه نحو بيت المقدس، وما كان سبب صلاته نحوها، وما الذي دعا المنافقين إلى قيل ما قالوا عند تحويل الله القبلة إلى الكعبة
ذكر السبب الذي كان من أجله يصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس قبل أن يفرض عليه التوجه شطر الكعبة
ذكر السبب الذي من أجله قال من قال {ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا}
القول في تأويل قوله تعالى {وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه}
القول في تأويل قوله: {إلا لنعلم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن كان لكبيرة إلا على الذين هدى الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما كان الله ليضيع أيمانكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الله بالناس لرؤف رحيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنوليك قبلة ترضاها فول وجهك شطرا لمسجد الحرام}
القول في تأويل قوله تعالى: {وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما الله بغافل عما تعملون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك}
القول في تأويل قوله تعالى: {الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {الحق من ربك فلا تكونن من الممترين}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولكل وجهة هو موليها}
القول في تأويل قوله تعالى: {فاستبقوا الخيرات}
القول في تأويل قوله تعالى: {أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام}
القول في تأويل قوله تعالى: {لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون}
القول في تأويل قوله تعالى: {كما أرسلنا فيكم رسولا منكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {فاذكروني أذكركم}
القول في تأويل قوله تعالى: {واشكروا لي ولا تكفرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الذين أمنوا استعينوا بالصبر والصلاة}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين}
القول في تأويل قوله تعالى: {الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون}
القول في تأويل قوله تعالى: {أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الصفا والمروة من شعائر الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {فمن حج البيت أو اعتمر}
القول في تأويل قوله تعالى: {فلا جناح عليه أن يطوف بهما}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى}
القول في تأويل قوله تعالى: {من بعد ما بيناه للناس في الكتاب}
القول في تأويل قوله تعالى: {أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون}
القول في تأويل قوله تعالى: {إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين}
القول في تأويل قوله تعالى: {خالدين فيها}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن في خلق السموات والأرض}
القول في تأويل قوله تعالى: {واختلاف الليل والنهار}
القول في تأويل قوله تعالى: {والفلك التي تجري في البحر}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما أنزل الله من السماء من ماء}
القول في تأويل قوله تعالى: {وبث فيها من كل دابة}
القول في تأويل قوله تعالى: {وتصريف الرياح}
القول في تأويل قوله تعالى: {والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين أمنوا أشد حبا لله}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب}
القول في تأويل قوله تعالى: {إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب}
القول في تأويل قوله تعالى: {وتقطعت بهم الأسباب}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرؤوا منا}
القول في تأويل قوله تعالى: {كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما هم بخارجين من النار}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين}
القول في تأويل قوله تعالى: {إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء}
القول في تأويل قوله تعالى: {صم بكم عمي فهم لا يعقلون}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون}
القول في تأويل قوله تعالى: {فمن اضطر غير باغ ولا عاد}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الله غفور رحيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب}
القول في تأويل قوله تعالى: {أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار}
القول في تأويل قوله تعالى: {أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة}
القول في تأويل قوله تعالى: {فما أصبرهم على النار}
القول في تأويل قوله تعالى: {ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق}
القول في تأويل قوله تعالى: {ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الأخر والملائكة والكتاب والنبيين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا}
القول في تأويل قوله تعالى: {والصابرين في البأساء والضراء}
القول في تأويل قوله تعالى: {وحين البأس}
القول في تأويل قوله تعالى: {أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى}
القول في تأويل قوله تعالى: {فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان}
القول في تأويل قوله تعالى: {ذلك تخفيف من ربكم ورحمة}
القول في تأويل قوله تعالى: {فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولكم في القصاص حياة}
القول في تأويل قوله تعالى: {لعلكم تتقون}
القول في تأويل قوله تعالى: {كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين}
القول في تأويل قوله تعالى: {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الله سميع عليم}
القول في تأويل قوله تعالى: {فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {أياما معدودات}
القول في تأويل قوله تعالى: {فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين}
القول في تأويل قوله تعالى: {فمن تطوع خيرا فهو خير له}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {شهر رمضان}
القول في تأويل قوله تعالى: {فمن شهد منكم الشهر فليصمه}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر}
القول في تأويل قوله تعالى: {يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولتكملوا العدة}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ولتكبروا الله على ما هداكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولعلكم تشكرون}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان}
القول في تأويل قوله تعالى: {أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {هن لباس لكم وأنتم لباس لهن}
القول في تأويل قوله تعالى: {علم الله لكم أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن}
القول في تأويل قوله تعالى: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}
القول في تأويل قوله تعالى: {تلك حدود الله فلا تقربوها}
القول في تأويل قوله تعالى: {كذلك يبين الله آياته للناس}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج}
القول في تأويل قوله تعالى: {وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها}
القول في تأويل قوله تعالى: {واتقوا الله لعلكم تفلحون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين}
القول في تأويل قوله تعالى: {واقتلوهم حيث ثقفتموهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {والفتنة أشد من القتل}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فافتلوهم كذلك جزاء الكافرين}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين}
القول في تأويل قوله تعالى: {الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص}
القول في تأويل قوله تعالى: {فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم}.
القول في تأويل قوله تعالى {واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأحسنوا إن الله يحب المحسنين}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وأتموا الحج والعمرة لله}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي}.
القول في تأويل قوله تعالى {ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله}
القول في تأويل قوله تعالى: {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك}
القول في تأويل قوله تعالى: {الحج أشهر معلومات}
القول في تأويل قوله تعالى: {فمن فرض فيهن الحج}
القول في تأويل قوله تعالى: {فلا رفث}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا فسوق}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا جدال في الحج}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما تفعلوا من خير يعلمه الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {وتزودوا فإن خير الزاد التقوى}
القول في تأويل قوله تعالى: {واتقون يا أولي الألباب}
القول في تأويل قوله تعالى: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإذا أفضتم من عرفات}
القول في تأويل قوله تعالى: {فاذكروا الله عند المشعر الحرام}
القول في تأويل قوله تعالى: {واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين}
القول في تأويل قوله تعالى: {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس}
القول في تأويل قوله تعالى: {واستغفروا الله إن الله غفور رحيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكر}
القول في تأويل قوله تعالى: {فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار}
القول في تأويل قوله تعالى: {أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب}
القول في تأويل قوله تعالى: {واذكروا الله في أيام معدودات}
القول في تأويل قوله تعالى: {فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى}
القول في تأويل قوله تعالى: {واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه}
القول في تأويل قوله تعالى: {وهو ألد الخصام}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها}
القول في تأويل قوله تعالى: {ويهلك الحرث والنسل}
القول في تأويل قوله تعالى: {والله لا يحب الفساد}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {والله رؤوف بالعباد}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم}
القول في تأويل قوله تعالى: {كافة}
القول في تأويل قوله تعالى. {ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقضى الأمر وإلى الله ترجع الأمور}
القول في تأويل قوله تعالى: {سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب}
القول في تأويل قوله تعالى: {زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة}
القول في تأويل قوله تعالى: {والله يرزق من يشاء بغير حساب}
القول في تأويل قوله تعالى: {كان الناس أمة}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله ويهدى من يشاء إلى صراط مستقيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب}
القول في تأويل قوله تعالى: {يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم}
القول في تأويل قوله تعالى: {كتب عليكم القتال}
القول في تأويل قوله تعالى: {وهو كره لكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {والله يعلم وأنتم لا تعلمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا يزالون يقاتلونكم حتى يرودكم عن دينكم إن استطاعوا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن يرتدد منكم عن دينه}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {يسألونك عن الخمر والميسر}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإثمهما أكبر من نفعهما}
القول في تأويل قوله تعالى: {ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو}
القول في تأويل قوله تعالى: {كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ويسئلونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير، وإن تخالطوهم فإخوانكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {والله يعلم المفسد من المصلح}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولو شاء الله لأعنتكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الله عزيز حكيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولأمة مؤمنة خير من مشركة}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولو أعجبتكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {أولئك يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ويسألونك عن المحيض}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل هو أذى}
القول في تأويل قوله تعالى: {فاعتزلوا النساء في المحيض}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تقربوهن حتى يطهرن}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإذا تطهرن}
القول في تأويل قوله تعالى: {فأتوهن من حيث أمركم الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين}
القول في تأويل قوله تعالى: {نساؤكم حرث لكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {فأتوا حرثكم أني شئتم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقدموا لأنفسكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس}
القول في تأويل قوله تعالى: {والله سميع عليم}
القول في تأويل قوله تعالى: {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {والله غفور حليم}
القول في تأويل قوله تعالى: {للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإن فاؤوا}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإن الله غفور رحيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم}
القول في تأويل قوله تعالى: {والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر}
القول في تأويل قوله تعالى: {وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إذ أرادوا إصلاحا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف}
القول في تأويل قوله تعالى: {وللرجال عليهن درجة}
القول في تأويل قوله تعالى: {والله عزيز حكيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا يحل لكم أن تأخذوا مما أتيتموهن شيئا}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإن خفتم ألا يقيما حدود الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {فلا جناح عليهما فيما افتدت به}
القول في تأويل قوله تعالى: {تلك حدود الله فلا تعتدوها}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا }
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تتخذوا آيات الله هزوا}
القول في تأويل قوله تعالى: {واذكروا نعمة الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة}
القول في تأويل قوله تعالى: {يعظكم به}
القول في تأويل قوله تعالى: {واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف}
القول في تأويل قوله تعالى: {ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر}
القول في تأويل قوله تعالى: {ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة}
القول في تأويل قوله تعالى: {وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف}
القول في تأويل قوله تعالى: {لا تكلف نفس إلا وسعها}
القول في تأويل قوله تعالى: {لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده}
القول في تأويل قوله تعالى: {وعلى الوارث مثل ذلك}
القول في تأويل قوله تعالى: {مثل ذلك}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف}
القول في تأويل قوله تعالى: {واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير}
القول في تأويل قوله تعالى: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف}
القول في تأويل قوله تعالى: {والله بما تعملون خبير}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء}
القول في تأويل قوله تعالى: {أو كنتم في أنفسكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {علم الله أنكم ستذكرونهن}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولكن لا تواعدوهن سرا}
القول في تأويل قوله تعالى. {إلا أن تقولوا قولا معروفا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله}
القول في تأويل قوله تعالى: {واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم}
القول في تأويل قوله تعالى: {لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن}
القول في تأويل قوله تعالى: {أو تفرضوا لهن فريضة}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المفتر قدره}
القول في تأويل قوله تعالى: {متاعا بالمعروف حقا على المحسنين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم}
القول في تأويل قوله تعالى: {أن يعفو الذي بيدة عقدة النكاح}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأن تعفوا أقرب للتقوى}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تنسوا الفضل بينكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الله بما تعملون بصير}
القول في تأويل قوله تعالى: {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقوموا لله قانتين}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإن خفتم فرجالا أو ركبانا}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصبة لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف}
القول في تأويل قوله تعالى. {وللمطلقات متاع بالمعروف}
القول في تأويل قوله تعالى: {كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم}
القول في تأويل قوله تعالى: {من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا}
القول في تأويل قوله تعالى: {والله يقبض ويبسط}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإليه ترجعون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال}
القول في تأويل قوله تعالى: {قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم}
القول في تأويل قوله تعالى: {والله يؤتي ملكه من يشاء}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت}
القول في تأويل قوله تعالى: {فيه سكينة من ربكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون}
القول في تأويل قوله تعالى: {تحمله الملائكة}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين}
القول في تأويل قوله تعالى: {فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه}
القول في تأويل قوله تعالى: {فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده}
القول في تأويل قوله تعالى: {قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله}
القول في تأويل قوله تعالى : {ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين}
القول في تأويل قوله تعالى: {فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت}
القول في تأويل قوله تعالى: {وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين}
القول في تأويل قوله تعالى: {تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين}
الجزء الثالث
الجزء الرابع
الجزء الخامس
الجزء السادس
الجزء السابع
الجزء الثامن
الجزء التاسع
الجزء العاشر
الجزء 11
الجزء 12
الجزء 13
الجزء 14
الجزء 15
الجزء 16
الجزء 17
الجزء 18
الجزء 19
الجزء 20
الجزء 21
الجزء 22
الجزء 23
الجزء 24
الجزء 25
الجزء 26
الجزء 27
الجزء 28
الجزء 29
الجزء 30
نهاية الكتاب
تفسير الطبري
الجزء الثاني › سورة البقرة › القول في تأويل قوله تعالى: {ولكل وجهة هو موليها}
رجوع
إضافة علامة
مشاركة
ابحث في الصفحة
ابحث في الصفحة
كلمة كاملة
إغلاق
يعني بقوله تعالى ذكره: {ولكل} ولكل أهل ملة، فحذف أهل الملة واكتفى بدلالة الكلام عليه. كما:
‹ الصفحة السابقة
صفحة 2276 من 36969
الصفحة التالية ›
