قال زيد بن خالد رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سئل عن لقطة الذهب أو الورق يقول للسائل: احفظ وكاءها وعقاصها وعددها ثم عرفها سنة، فإن لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك، فإن جاء طالبها يوماً من الدهر فأدها إليه". وفي رواية: فاستنفقها ثم كلها. وفي رواية: ثم أفضلها في مالك، فإن جاء صاحبها دفعتها إليه. وكان صلى الله عليه وسلم إذا سئل عن ضالة الإبل يقول للسائل: ما لك ولها، دعها فإن معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يجدها ربها. وكان صلى الله عليه وسلم إذا سئل عن ضالة الشاة يقول: خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب. وقال أبي بن كعب رضي الله عنه: وجدت صرة فيها مائة دينار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بها، فقال صلى الله عليه وسلم: "عرفها حولاً". قال: فعرفتها فلم أجد من يعرفها، ثم أتيته بها فقال: "عرفها حولاً" فلم أجد من يعرفها ثم أتيته بها فقال: "عرفها حولاً" فلم أجد من يعرفها ثلاث سنين، فقال: احفظ عددها [2/ 38] ووعاءها ووكاءها، فإن جاء صاحبها وإلا فاستمتع بها كما استمتع بمالك". وفي رواية: أنه أمره أن يعرفها عاماً واحداً. وفي رواية: عامين أو ثلاثاً. وقال الجارود: قلت: يا رسول الله! اللقطة نجدها؟. قال: "أنشدها ولا تكتم ولا تغيب فإن وجدت صاحبها فادفعها إليه وإلا فمال الله يؤتيه من يشاء". وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة عن اللقطة فقال: "ما كان منها في الطريق المبني والقرية الجامعة فعرفها سنة، فإذا جاء صاحبها فادفعها إليه، وإن لم يأت فهي لك وما كان منها في الحراب ففيها. وفي الركاز الخمس". وقال سهل بن سعد: دخل علي بن أبي طالب رضي الله عنه مرة على فاطمة رضي الله عنها فوجد الحسن والحسين رضي الله عنهما يبكيان، فقال: ما يبكيكما؟. قالت: الجوع، فخرج علي رضي الله عنه فوجد ديناراً بالسوق فجاء إلى فاطمة فأخبرها، فقالت: اذهب إلى فلان اليهودي فخذ لنا دقيقاً، فجاء إلى اليهودي فاشترى به دقيقاً فقال اليهودي: أنت ختن هذا الذي يزعم أنه رسول الله؟. قال: نعم، قال: فخذ دينارك ولك الدقيق. فخرج به علي رضي الله عنه حتى جاء به فاطمة فأخبرها، فقالت: اذهب إلى فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحماً، فذهب فرهن الدينار بدرهم لحم فعجنت ونصبت وخبزت وأرسلت إلى أبيها صلى الله عليه وسلم فجاءهم، فقالت: يا رسول الله! أذكره لك فإن رأيته حلالاً أكلنا وأكلت معنا، إن من شأنه كذا وكذا، فقال: كلوا بسم الله فإنه رزق الله" فأكلوا منه، فبينما مكانهم إذ غلام ينشد الله والإسلام الدينار، فأمر به رسول الله فدعي له فسأله فقال: سقط مني في السوق، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا علي، اذهب إلى الجزار فقل له أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك أرسل إليَّ بالدينار ودرهمك عليَّ فأرسل به فدفعه إليه. وقال ابن عمر رضي الله عنهما: جاء رجل إلى عمر رضي الله عنه بصرة وجدها في طريق الشام فيها ثمانون ديناراً فأمر أن يعرفها على أبواب المساجد ويذكرها لمن يقدم من الشام سنة، ثم قال له: إذا مضت سنة فشأنك بها. وكان عمر رضي الله عنه يعطي العبيد والإماء إذا وجدوا شيئاً ضاع من صاحبه، ويقول: إنه أحرى أن يؤدوا ما وجدوا. وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل أو ذا عدل ولا يكتم ولا يغيب، فإن وجد صاحبها فليردها عليه وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء". وكان ابن عباس رضي الله عنهما يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في ضالة الإبل المكتومة بغرامتها ومثلها معها، وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يأوي الضالة إلا ضال ما لم يعرفها"، وكان جرير رضي الله عنه إذا لحق غنمه خروف لا يعرف لمن هو، يقول: أخرجوه من الغنم فإنه لا يأوي الضالة إلا ضال. وكان عمر رضي الله عنه يقول: من وجد لقطة فليعرفها على باب المساجد ثلاثة أيام، فإن جاء من يعرفها وإلا فأمسكها إلى قرن الحول، فإن جاء من يعرفها وإلا فشأنك بها. وكان رضي الله عنه يقول: من وجد بعيراً وعرفه فلم يجد له مالكاً وضربه العلف والتعب في مؤنته فليذهب به ويرسله حيث وجده ماله ولا يأخذه. وكان رضي الله عنه يقول كثيراً: من عرف لقطة ولم يجد لها صاحباً فليتصدق بها، فإن جاء صاحبها بعد ما تصدق بها [2/ 39] خيره فإن اختار الأجر كان له الأجر، وإن اختار ماله كان له ماله. وكان عثمان رضي الله عنه يقول: إن لم تجدوا أصحاب الضالة بعد تعريفها فبيعوها وضعوا أثمانها في بيت المال، فإن جاء صاحبها فادفعوا له ثمنها. وقال نافع: جاء رجل إلى ابن عمر رضي الله عنهما بلقطة، فقال له: عرفها، قال: قد فعلت، قال: زد، قال: قد فعلت، قال: لا آمرك أن تأكلها لو شئت لم تأخذها، ووجد ثابت بن الضحاك رضي الله عنه بعيراً ضالاً فعقله ثم ذكره لعمر، فأمره عمر أن يعرفه ثلاث مرات، فقال له ثابت: قد شغلني عن ضيعتي، قال له أرسله حيث وجدته.

قال ابن شهاب: وكانت ضوال الإبل في زمن عمر بن الخطاب إبلاً موبلة نتائج لا يمسها أحد، حتى إذا كان في زمن عثمان بن عفان أمر بتعريفها ثم تباع، فإذا جاء صاحبها أعطي ثمنها.