مكتبة المحدث الإسلامية
كلمة الناشر
الجزء الأول من الكتاب
مقدمة المؤلف
القول في البيان عن اتفاق معاني آى القرآن [...]
القول في البيان عن الأحرف التي اتفقت فيها ألفاظ العرب و ألفاظ غيرها من بعض أجناس الأمم.
القول في اللغة التي نزل بها القرآن من لغات العرب
القول في البيان عن معنى قول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنزل القرآن من سبعة أبواب الجنة، وذكر الأخبار المروية بذلك.
القول في الوجوه التي من قبلها يوصل الى معرفة تأويل القرآن
ذكر بعض الأخبار التي رويت بالنهي عن القول في تأويل القرآن بالرأي
ذكر بعض الأخبار التي غلط في تأويلها منكرو القول في تأويل القرآن.
ذكر الأخبار عن بعض السلف فيمن كان من قدماء المفسرين محموداً علمه بالتفسير ومن كان منهم مذموماً علمه بذلك.
القول في تأويل أسماء القرآن وسوره وآيه
القول في تأويل أسماء فاتحة الكتاب
القول في تأويل الاستعاذة
سورة الفاتحة
سورة البقرة
القول في تأويل قوله تعالى {الم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ذلك الكتاب}
القول في تأويل قوله تعالى: {لا ريب فيه}
القول في تأويل قوله تعالى: {هدى}.
القول في تأويل قوله تعالى: {للمتقين}.
القول في تأويل قوله تعالى. {الذين يؤمنون}
القول في تأويل قوله تعالى: {بالغيب}
القول في تأويل قوله تعالى: {ويقيمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {الصلاة}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومما رزقناهم ينفقون}
القول في تأويل قوله تعالى: {والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك}
القول في تأويل قوله تعالى: {وبالآخرة هم يوقنون}
القول في تأويل قوله تعالى: {أولئك على هدى من ربهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأولئك هم المفلحون}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الذين كفروا}
القول في تأويل قوله تعالى: {سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وعلى أبصارهم غشاوة}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولهم عذاب عظيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن الناس من يقول آمنا بالله}
القول في تأويل قوله تعالى. {يخادعون الله والذين آمنوا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما يخدعون إلا أنفسهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما يشعرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {في قلوبهم مرض}
القول في تأويل قوله تعالى: {فزادهم الله مرضا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولهم عذاب أليم}
القول في تأويل قوله تعالى: {بما كانوا يكذبون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض}
القول في تأويل قوله تعالى: {قالوا إنما نحن مصلحون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس}
القول في تأويل قوله تعالى: {قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء}
القول في تأويل قوله تعالى: {ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا}
القول في تأويل قوله تعالى: {إنما نحن مستهزؤون}
القول في تأويل قوله تعالى: {الله يستهزئ بهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ويمدهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {في طغيانهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {يعمهون}
القول في تأويل قوله تعالى: {أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى}
القول في تأويل قوله تعالى: {فما ربحت تجارتهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما كانوا مهتدين}
القول في تأويل قوله تعالى: {مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {صم بكم عمي}
القول في تأويل قوله تعالى: {فهم لا يرجعون}
القول في تأويل قوله تعالى: {أو كصيب من السماء}
القول في تأويل قوله تعالى: {فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الله على كل شي قدير}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الناس اعبدوا ربكم والذي خلقكم والذين من قبلكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {لعلكم تتقون}
القول في تأويل قوله تعالى: {الذي جعل لكم الأرض فرشا}
القول في تأويل قوله تعالى: {والسماء بناء}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {فلا تعجلوا لله أندادا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأنتم تعلمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا}
القول في تأويل قوله تعالى: {فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة}
القول في تأويل قوله تعالى: {أعدت للكافرين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار}
القول في تأويل قوله تعالى: {كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا}
القول في تأويل قوله: {وأتوا به متشابها}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولهم فيها أزواج مطهرة}
القول في تأويل قوله تعالى: {وهم فيها خالدون}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها}
القول في تأويل قوله تعالى: {فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا}
القول في تأويل قوله تعالى: {يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما يضل به إلا الفاسقين}
القول في تأويل قوله تعالى: {الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه}
القول في تأويل قوله تعالى: {ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل}
القول في تأويل قوله تعالى: {ويفسدون في الأرض}
القول في تأويل قوله تعالى: {أولئك هم الخاسرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سموات}
القول في تأويل قوله تعالى: {وهو بكل شيء عليم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذ قال ربك}
القول في تأويل قوله تعالى: {للملائكة}
القول في تأويل قوله تعالى: {إني جاعل في الأرض}
القول في تأويل قوله تعالى: {خليفة}
القول في تأويل قوله تعالى: {قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء}
القول في تأويل قوله تعالى: {ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك}
القول في تأويل قوله تعالى: {ونقدس لك}.
القول في تأويل قوله تعالى: {قال إني أعلم ما لا تعلمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وعلم آدم}
القول في تأويل قوله تعالى: {الأسماء كلها}
القول في تأويل قوله تعالى: {ثم عرضهم على الملائكة}
القول في تأويل قوله تعالى: {فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء}
القول في تأويل قوله تعالى: {بأسماء هؤلاء}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن كنتم صادقين}
القول في تأويل قوله تعالى: {قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا}
القول في تأويل قوله تعالى: {إنك أنت العليم الحكيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم فلما أنبأهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والأرض}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة}
القول في تأويل قوله تعالى: {وكلا منها رغدا حيث شئتما}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تقربا هذه الشجرة}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين}
القول في تأويل قوله تعالى: {فأزلهما الشيطان عنها}
القول في تأويل قوله تعالى: {فأخرجهما مما كانا فيه}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولكم في الأرض مستقر}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومتاع إلى حين}
القول في تأويل قوله تعالى. {فتلقى أدم من ربه كلمات}
القول في تأويل قوله تعالى: {فتاب عليه}
القول في تأويل قوله تعالى: {إنه هو التواب الرحيم}
@ وقد ذكرنا القول في تأويل قوله: {قلنا اهبطوا منها جميعا} فيما مضى فلا حاجة بنا إلى إعادته إذ كان معناه في هذا الموضع هو معناه في ذلك الموضع. وقد:
القول في تأويل قوله تعالى: {فإما يأتينكم مني هدى}
القول في تأويل قوله تعالى: {فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا بني إسرائيل}
القول في تأويل قوله تعالى: {اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإياي فارهبون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تكونوا أول كافر به}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإياي فاتقون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تلبسوا الحق بالباطل}
القول في تأويل قوله تعالى: {وتكتموا الحق وأنتم تعلمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين}
القول في تأويل قوله تعالى: {أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تلبسوا الحق بالباطل}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأنتم تتلون الكتاب}
القول في تأويل قوله تعالى: {أفلا تعقلون}
القول في تأويل قوله تعالى: {واستعينوا بالصبر والصلاة}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين}
القول في تأويل قوله تعالى: {الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {أنهم ملاقو ربهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأنهم إليه راجعون}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأني فضلتكم على العالمين}
القول في تأويل قوله تعالى: {واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا }
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا يقبل منها شفاعة}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا يؤخذ منها عدل}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا هم ينصرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذ نجيناكم من آل فرعون}
القول في تأويل قوله تعالى: {يسومونكم سوء العذاب}
القول في تأويل قوله تعالى: {يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذ فرقنا بكم البحر}
القول في تأويل قوله تعالى: {فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذ واعدنا}
القول في تأويل قوله تعالى: {موسى}
القول في تأويل قوله تعالى: {أربعين ليلة}
القول في تأويل قوله تعالى: {ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ثم عفونا عنكم من بعد ذلك}
تأويل قوله: {لعلكم تشكرون}
تأويل قوله: {لعلكم تهتدون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة}
القول في تأويل قوله تعالى: {فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ثم بعثناكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وظللنا عليكم الغمام}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأنزلنا عليكم المن والسلوى}
القول في تأويل قوله تعالى: {والسلوى} والسلوى: اسم طائر يشبه السمانى، واحده وجماعه بلفظ واحد، كذلك السماني لفظ جماعها وواحدها سواء. وقد قيل: إن واحدة السلوى سلواة. ذكر من قال ذلك:
القول في تأويل قوله تعالى: {كلوا من طيبات ما رزقناكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهن يظلمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية}
القول في تأويل قوله تعالى: {فكلوا منها حيث شئتم رغدا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وادخلوا الباب سجدا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقولوا حطة}
القول في تأويل قوله تعالى: {نغفر لكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {خطاياكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وسنزيد المحسنين}
القول في تأويل قوله تعالى: {فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء}
القول في تأويل قوله تعالى: {بما كانوا يفسقون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا}
القول في تأويل قوله تعالى: {كلوا واشربوا من رزق الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تعثوا في الأرض مفسدين}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد}
القول في تأويل قوله تعالى: {قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير}
القول في تأويل قوله تعالى: {أهبطوا مصر فإن لكم ما سألتم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وضربت عليهم الذلة والمسكنة}
القول في تأويل قوله تعالى: {وباؤوا بغضب من الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الذين أمنوا والذين هادوا}
القول في تأويل قوله تعالى: {والنصارى}.
القول في تأويل قوله تعالى: {والصابئين}
القول في تأويل قوله تعالى: {من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذ أخذنا ميثاقكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ورفغنا فوقكم الطور}.
القول في تأويل قوله تعالى: {خذوا ما آتيناكم بقوة}
القول في تأويل قوله تعالى: {واذكروا ما فيه لعلكم تتقون}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ثم توليتم من بعد ذلك}
القول في تأويل قوله تعالى: {فلولا فضل الله عليكم ورحمته}.
القول في تأويل قوله تعالى: {لكنتم من الخاسرين}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت}
القول في تأويل قوله تعالى: {فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين}.
القول في تأويل قوله تعالى: {فجعلناها نكالا}
القول في تأويل قوله تعالى: {نكالا}.
القول في تأويل قوله تعالى: {لما بين يدلها وما خلفها}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وموعظة}.
القول في تأويل قوله تعالى {للمتقين}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا بكر}.
القول في تأويل قوله تعالى: {عوان}.
القول في تأويل قوله تعالى: {بين ذلك}.
القول في تأويل قوله تعالى. {فافعلوا ما تؤمرون}.
القول في تأويل قوله تعالى: {قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها}
القول في تأويل قوله تعالى: {فاقع لونها}.
القول في تأويل قوله تعالى: {تسر الناظرين}.
القول في تأويل قوله تعالى: {قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي}
القول في تأويل قوله تعالى: {قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقى الحرث}
القول في تأويل قوله تعالى: {مسلمة}.
القول في تأويل قوله تعالى: {لا شية فيها}.
القول في تأويل قوله تعالى: {قالوا الآن جئت بالحق}.
القول في تأويل قوله تعالى: {فذبحوها وما كادوا يفعلون}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها}
القول في تأويل قوله تعالى: {والله مخرج ما كنتم تكتمون}.
القول في تأويل قوله تعالى: {فقلنا اضربوه ببعضها}
والصواب من القول في تأويل قوله عندنا: {فقلنا اضربوه ببعضها} أن يقال: أمرهم الله جل ثناؤه أن يضربوا القتيل ببعض البقرة ليحيا المضروب. ولا دلالة في الآية ولا خبر تقوم به حجة على أي أبعاضها التي أمر القوم أن يضربوا القتيل به. وجائز أن يكون الذي أمروا أن يضربوه به هو الفخذ، وجائز أن يكون ذلك الذنب وغضروف الكتف وغير ذلك من أبعاضها. ولا يضر الجهل بأي ذلك ضربوا القتيل، ولا ينفع العلم به مع الإقرار بأن القوم قد ضربوا القتيل ببعض البقرة بعد ذبحها، فأحياه الله.
القول في تأويل قوله تعالى: {كذلك يحيي الله الموتى}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ويريكم آياته لعلكم تعقلون}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ثم قست قلوبكم من بعد ذلك}
القول في تأويل قوله تعالى: {فهي كالحجارة أو أشد قسوة}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن منها لما يشق فيخرج منه الماء}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن منها لما يهبط من خشية الله}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وما الله بغافل عما تعملون}.
القول في تأويل قوله تعالى: {أفتطمعون أن يؤمنوا لكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقد كان فريق منهم}.
القول في تأويل قوله تعالى: {يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم}.
القول في تأويل قوله تعالى: {أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومنهم أميون}
القول في تأويل قوله تعالى: {لا يعلمون الكتاب إلا أماني}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن هم إلا يظنون}.
القول في تأويل قوله تعالى: {فويل}
القول في تأويل قوله تعالى: {للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا}.
القول في تأويل قوله تعالى: {فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون}.
القول في تأويل قوله تعالى: {بلد من كسب سيئة}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأحاطت به خطيئته}.
القول في تأويل قوله تعالى: {فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون}.
القول في تأويل قوله تعالى: {والذين آمنوا وعملوا الصلحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {وبالوالدين إحسانا}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وذي القربي واليتامى والمساكين}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وقولوا للناس حسنا}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وأقيموا الصلاة}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وآتوا الزكاة}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ثم أقررتم}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وأنتم تشهدون}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن يأتوكم أسارى تفادوهم وهو محرم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض}.
القول في تأويل قوله تعالى: {فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وما الله بغافل عما تعملون}
القول في تأويل قوله تعالى: {أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالأخرة فلا يخفف عنهم العذاب}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل}
القول في تأويل قوله تعالى: {وآتينا عيسى ابن مريم البينات}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وأيدناه بروح القدس}.
القول في تأويل قوله تعالى: {أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وقالوا قلوبنا غلف}
القول في تأويل قوله تعالى: {بل لعنهم الله بكفرهم}.
القول في تأويل قوله تعالى: {فقليلا ما يؤمنون}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به}.
القول في تأويل قوله تعالى: {فلعنة الله على الكافرين}.
القول في تأويل قوله تعالى: {بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده}
القول في تأويل قوله تعالى: {فباؤوا بغضب على غضب}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وللكافرين عذاب مهين}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بما أنزل علينا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ويكفرون بما وراءه}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وهو الحق مصدقا لما معهم}.
القول في تأويل قوله تعالى: {قل فلم تقتلون أنبياء الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولقد جاءكم موسى بالبينات}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذ أخذنا ميثاقكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم}.
القول في تأويل قوله تعالى: {قل بئسما يأمركم به إيمانكم}.
القول في تأويل قوله تعالى: {قل إن كانت لكم الدار الأخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولتجدنهم أحرص الناس على حياة}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن الذين أشركوا}.
القول في تأويل قوله تعالى: {يود أحدهم لو يعمر ألف سنة}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر}
القول في تأويل قوله تعالى: {والله بصير بما يعلمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {مصدقا لما بين يديه}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وهدى وبشرى للمؤمنين}.
القول في تأويل قوله تعالى: {من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولقد أنزلنا إليك آيات بينات}
القول في تأويل قوله تعالى: {وما يكفر بها إلا الفاسقون}.
القول في تأويل قوله تعالى: {أوكلما عاهدوا عهدا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولما جاءهم رسول من عهد الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب وكتب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {واتبعوا ما تتلوا الشياطين}
والصواب من القول في تأويل قوله: {واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان} أن ذلك توبيخ من الله لأحبار اليهود الذين أدركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجحدوا نبوته وهم يعلمون أنه لله رسول مرسل، وتأنيب منه لهم في رفضهم تنزيله، وهجرهم العمل به وهو في أيديهم يعلمونه ويعرفون أنه كتاب الله، واتباعهم واتباع أوائلهم وأسلافهم ما تلته الشياطين في عهد سليمان. وقد بينا وجه جواز إضافة أفعال أسلافهم إليهم فيما مضى، فأغنى ذلك عن إعادته في هذا الموضع.
القول في تأويل قوله تعالى: {ما تتلوا الشياطين} يعني جل ثناؤه بقوله: {ما تتلوا الشياطين} الذي تتلو. فتأويل الكلام إذا: واتبعوا الذي تتلو الشياطين.
القول في تأويل قوله تعالى: {على ملك سليمان}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر}.
القول في تأويل قوله تعالى: {فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ولقد علموا لمن أشتراه ما له في الآخرة من خلاق}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقولوا انظرنا}.
القول في تأويل قوله تعالى: {واسمعوا}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم}
القول في تأويل قوله تعالى: {والله يختص برحمته من يشاء}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ما ننسخ من آية}
القول في تأويل قوله تعالى: {أو ننسها}.
القول في تأويل قوله تعالى: {نأت بخير منها أو مثلها}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ألم تعلم أن الله له ملك السموات والأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير}
القول في تأويل قوله تعالى: {أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن يتبدل الكفر بالإيمان}.
القول في تأويل قوله تعالى: {فقد ضل سواء السبيل}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا}
القول في تأويل قوله تعالى: {حسدا}.
القول في تأويل قوله تعالى: {من بعد ما تبين لهم الحق}.
القول في تأويل قوله تعالى: {فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره}.
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الله على كل شيء قدير}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الله بما تعملون بصير}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى}
القول في تأويل قوله تعالى: {قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين}.
القول في تأويل قوله تعالى: {بلى من أسلم وجهه لله}
القول في تأويل قوله تعالى: {فله أجره عند ربه}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء}
القول في تأويل قوله تعالى: {كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم}.
القول في تأويل قوله تعالى: {فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها}
القول في تأويل قوله تعالى: {أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين}.
القول في تأويل قوله تعالى: {لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {إن الله واسع عليم}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السموات والأرض}
القول في تأويل قوله تعالى: {كل له قانتون}.
القول في تأويل قوله تعالى: {بديع السموات والأرض}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية}
القول في تأويل قوله تعالى: {كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم}.
القول في تأويل قوله تعالى: {قد بينا الآيات لقوم يوقنون}.
القول في تأويل قوله تعالى: {إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولا تسأل عن أصحاب الجحيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير}.
القول في تأويل قوله تعالى: {الذين آتيناهم الكتاب}
القول في تأويل قوله تعالى: {يتلونه حق تلاوته}.
القول في تأويل قوله تعالى: {أولئك يؤمنون به}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون}.
القول في تأويل قوله تعالى: {يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين}
القول في تأويل قوله تعالى: {واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات}
القول في تأويل قوله تعالى: {فأتمهن}.
القول في تأويل قوله تعالى: {قال إني جاعلك للناس إماما}.
القول في تأويل قوله تعالى: {قال ومن ذريتي}.
القول في تأويل قوله تعالى: {قال لا ينال عهدي الظالمين}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذ جعلنا البيت مثابة للناس}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأمنا}.
القول في تأويل قوله تعالى: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي}.
القول في تأويل قوله تعالى: {للطائفين}.
القول في تأويل قوله تعالى: {والعاكفين}.
القول في تأويل قوله تعالى: {والركع السجود}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وارزق أهله من الثمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر}.
القول في تأويل قوله تعالى: {قال ومن كفر فأمتعه قليلا}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ثم أضطره إلى عذاب النار}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وبئس المصير}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل}
القول في تأويل قوله تعالى: {ربنا تقبل منا}.
القول في تأويل قوله تعالى: {إنك أنت السميع العليم}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ربنا واجعلنا مسلمين لك}
القول في تأويل قوله تعالى: {وأرنا مناسكنا}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وتب علينا}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ربنا وابعث فيهم رسولا منهم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ويعلمهم الكتاب والحكمة}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ويزكيهم}.
القول في تأويل قوله تعالى: {إنك أنت العزيز الحكيم}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن يرغب عن ملة إبراهيم}
القول في تأويل قوله تعالى: {إلا من سفه نفسه}.
القول في تأويل قوله تعالى: {ولقد اصطفيناه في الدنيا}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وإنه في الآخرة لمن الصالحين}.
القول في تأويل قوله تعالى: {إذ قال له ربه أسلم}
القول في تأويل قوله تعالى: {ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب}
القول في تأويل قوله تعالى: {يا بني إن الله اصطفى لكم الذين}.
القول في تأويل قوله تعالى: {فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون}.
القول في تأويل قوله تعالى: {أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت}
القول في تأويل قوله تعالى: {إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آباءك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون}.
القول في تأويل قوله تعالى: {تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون}
القول في تأويل قوله تعالى: {وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا}
القول في تأويل قوله تعالى: {بل ملة إبراهيم حنيفا}.
القول في تأويل قوله تعالى: {قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتى موسى وعيسى وما أوتى النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون}
القول في تأويل قوله تعالى: {فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا}
القول في تأويل قوله تعالى: {وإن تولوا فإنما هم في شقاق}.
القول في تأويل قوله تعالى: {فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم}.
القول في تأويل قوله تعالى: {صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة}
القول في تأويل قوله تعالى: {ونحن له عابدون}.
القول في تأويل قوله تعالى: {قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم ونحن له مخلصون}
القول في تأويل قوله تعالى: {أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى قل أأنتم أعلم أم الله}
القول في تأويل قوله تعالى: {ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله}.
القول في تأويل قوله تعالى: {وما الله بغافل عما تعملون}.
القول في تأويل قوله تعالى: {تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون}
الجزء الثاني
الجزء الثالث
الجزء الرابع
الجزء الخامس
الجزء السادس
الجزء السابع
الجزء الثامن
الجزء التاسع
الجزء العاشر
الجزء 11
الجزء 12
الجزء 13
الجزء 14
الجزء 15
الجزء 16
الجزء 17
الجزء 18
الجزء 19
الجزء 20
الجزء 21
الجزء 22
الجزء 23
الجزء 24
الجزء 25
الجزء 26
الجزء 27
الجزء 28
الجزء 29
الجزء 30
نهاية الكتاب
تفسير الطبري
الجزء الأول من الكتاب › سورة البقرة › القول في تأويل قوله تعالى: {فأتمهن}.
رجوع
إضافة علامة
مشاركة
ابحث في الصفحة
ابحث في الصفحة
كلمة كاملة
إغلاق
1600 - حدثت عن عمار، قال: حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع: {فأتمهن} أي عمل بهن فأتمهن.
‹ الصفحة السابقة
صفحة 1916 من 36969
الصفحة التالية ›
