تفسير الطبريالجزء الأول من الكتاب › سورة البقرة › القول في تأويل قوله تعالى: {وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو}

ابحث في الصفحة

636 - وحدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: {اهبطوا بعضكم لبعض عدو} قال: لهما ولذريتهما.

قال أبو جعفر: فإن قال قائل: وما كانت عداوة ما بين آدم وزوجته، وإبليس، والحية؟ قيل: أما عداوة إبليس آدم وذريته، فحسده إياه، واستكباره عن طاعة الله في السجود له حين قال لربه: {أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين} [ص: 76] وأما عداوة آدم وذريته إبليس، فعداوة المؤمنين إياه لكفره بالله وعصيانه لربه في تكبره عليه ومخالفته أمره؛ وذلك من آدم ومؤمني ذريته إيمان بالله. وأما عداوة إبليس آدم، فكفر بالله. وأما عداوة ما بين آدم وذريته، والحية، فقد ذكرنا ما روي في ذلك عن ابن عباس ووهب بن منبه، وذلك هي العداوة التي بيننا وبينها، كما روي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال: "ما سالمناهن منذ حاربناهن فمن تركهن خشية ثأرهن فليس منا"