شرح ديوان ابن الفارض، لحسن البوريني وعبد الغني النابلسيالجزء الأول › [القصيدة الذالية] › [مقدمة القصيدة الذالية] › (مِنْ قَبْلِ مَا فَرَقَ الفَرِيقُ عِمَارَةٌ * كُنَّا فَفَرَّقَنا النَّوَى أَفْخَاذَا)

ابحث في الصفحة

فرق كنصر فصل والفريق الطائفة الكثيرة من الناس والعمارة بالفتح أصغر من القبيلة وتكسر أي الحيّ العظيم كذا في القاموس والظاهر أن المراد هنا الثاني والنوى التحول من مكان إلى آخر والأفخاذ جمع فخذ وهو هنا حي الرجل إذا كان من أقرب عشيرته وقوله من قبل متعلق بقوله كنا وما مصدرية أي من قبل فرق الفريق وعمارة خبر مقدم لكنا ونا واسمها وقوله ففرقنا النوى عطف على كنا وأفخاذاً حال من مفعول فرقنا ويصح أن يكون مفعولاً ثانياً لفرقنا على تضمينه معنى صيرنا (والمعنى) كنا قبل فصل الفريق عنا ومفارقتهم إيانا حياً عظيماً فصيرنا التحول من مكان إلى آخر أفخاذاً متبددين ولا يخفى التجانس بين فرق والفريق وفرقنا ولا جمع النظير بين الفريق والعمارة والأفخاذ (ن) الفريق الطائفة الكثيرة من الناس قال تعالى {فريق في الجنة وفريق في السعير} والمراد هنا الفريق الأول ومعنى فرق الفريق انفصل إلى خواص وعوام وذلك بانصباغ أعيانهم بنور الوجود وقوله كنا أي معشر أهل الله عمارة وقوله ففرقنا النوى أي البعد المتفاوت بيننا عن الحق تعالى بحسب الأحوال وتوجهات الهمم وبهذا اختلفت المراتب بين أهل الله تعالى وقوله أفخاذاً أي أقساماً وأنواعاً اهـ.