شرح ديوان ابن الفارض، لحسن البوريني وعبد الغني النابلسيالجزء الأول › [القصيدة الذالية] › [مقدمة القصيدة الذالية] › (قَدْ كَانَ قَبْلَ يُعْدُّ مِنْ قَتْلَى رَشاً * أَسَداً لآِسَادِ الشُّرَى بَذَّاذَا)

ابحث في الصفحة

القتلى جمع قتيل كمرضى ومريض والرشا محركاً مهموز اللام الظبي إذا قوي ومشى مع أمه وقلبت همزته ياء وأعل إعلال هوى والأسد معروف والآساد جمعه والشرى طريق في جبل يسمى سلمى كثيرة الأسد وجبل بتهامة كثير السباع والبذاذ فعال وهو الذي يغلب كثيراً واسم كان ضمير يعود لشج وقبل مضاف إلى الجملة بعده فهو منصوب معرب متعلق بكان أو بقوله

ص 132

أسداً على أنه بمعنى الشجاع المجترى كقوله: أسد عليّ وفي الحروب نعامة، وقوله من قتلى متعلق بقوله يعد ورشا مضاف إليه وقوله أسداً خبر كان وبذاذا نعته وقوله لآِساد الشرى متعلق بقوله بذاذاً (المعنى) قد كان هذا الشجي بالتحقيق قبل عدِّه من جملة قتلى حبيب كالغزال في نفاره وجيده وعيونه والتفاته شجاعاً كالأسد غلاباً لآساد المكان المشهور ولكن بعد أن عد منهم انتفى عنه اسم الأذية والشجاعة وما أحسن قوله رضي الله تعالى عنه:

عجباً في الحرب أدعى باسلاً * ولها مستبسلاً في الحب كي

وقد يروى بضم لام قبل توهماً أنه مبني وأن يعد خبر كان وهو غلط مفسد للمعنى والصواب ما بينته (ن) الرشا إشارة إلى المليح الجامع للمحاسن وهو كناية عن المحبوب الحقيقي اهـ.