142 ـ أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدّثَنَا اللّيْثُ عَنْ أَبِـي الزّبَـيْر عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الرّحْمَنِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُفْيَانَ الثّقَفِيّ: أَنّهُمْ غَزَوْا غَزْوَةَ السّلاَسِلِ فَفَاتَهُمُ الْغَزْوُ فَرَابَطُوا ثُمّ رَجَعُوا إلَى مُعَاوِيَةَ وَعِنْدَهُ أَبُو أَيّوبَ وَعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ فَقَال عَاصِمٌ: يَا أَبَا أَيّوبَ فَاتَنَا الْغَزْوُ الْعَامَ وَقَدْ أُخْبِرْنَا أَنّهُ مَنْ صَلّى فِي الْمَسَاجِدِ الأَرْبَعَةِ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي أَدُلّكَ عَلَى أَيْسَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ تَوَضّأَ كَمَا أُمِرَ وَصَلّى كَمَا أُمِرَ غُفِرَ لَهُ مَا قَدّمَ مِنْ عَمَلٍ". أَكَذَلِكَ يَا عُقْبَةُ؟ قَالَ: نَعَمْ.

قال السندي: قوله: "في المساجد الأربعة" لعل المراد بها مسجد مكة والمدينة ومسجد قباء والمسجد الأقصى "كما أمر" أي أمر إيجاب فيحصل الثواب لمن اقتصر على الواجبات في الوضوء أو أمر إيجاب أو ندب فيتوقف على المندوبات ولا يلزم الجمع بـين الحقيقة والمجاز لجواز أن يراد بالأمر مطلق الطلب الشامل للإيجاب والندب "ما قدم" من التقديم "من عمل" من ذنب.