163 ـ أَخْبَرَنَا مُحَمّدُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ عَنْ شُعَيْبٍ عَنِ اللّيْثِ قَالَ: أخبرنا ابْنُ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ الرّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ الله عنها قَالَتْ: "إِنْ كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم لَيُصَلّيَ وَإِنّي لَمُعْتَرِضَةٌ بَـيْنَ يَدَيْهِ اعْتِرَاضَ الْجَنَازَةِ حَتّى إذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ مَسّنِي بِرِجْلِهِ".

قال السندي: قوله: "مسني برجله" ليوقظني ومعلوم أن ذاك كان مسّا بلا شهوة فاستدل به المصنف على أن المس بلا شهوة لا ينقض وأما بالشهوة فالدليل على عدم الانتقاض أن الأصل هو العدم حتى يظهر دليل الانتقاض للقائل به وهذا يكفي في القول بعدم النقض بل سيظهر دليل العدم وهو حديث القبلة إذ القبلة لا تخلو عادة عن مس بشهوة والله تعالى أعلم.