302 ـ أَخْبَرَنَا مُحَمّدُ بْنُ وَهْبٍ حَدّثَنَا مُحَمّدُ بْنُ سَلَمَةَ حدثني أَبِـو عَبْدِ الرّحِيمِ قَالَ: حَدّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِـي أُنَيْسَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرّفٍ عَنْ يَحْيَـى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: "قَدِمَ أَعْرَابٌ مِنْ عُرَيْنَةَ إلَى النّبِـيّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْلَمُوا فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ حَتّى اصْفَرّتْ أَلْوَانُهُمْ وَعَظُمَتْ بُطُونُهُمْ فَبَعَثَ بِهِمْ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم إلَى لِقَاحٍ لَهُ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا حَتّى صَحّوا فَقَتَلُوا رَاعِيَهَا وَاسْتَاقُوا الإبْلَ فَبَعَثَ نَبِـيّ اللّهِ صلى الله عليه وسلم في طَلَبِهِمْ فَأُتِيَ بِهِم فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ". قَالَ أمِيرُ المُؤْمِنِينَ عَبْدُ الْمَلِكِ لأَنَسٍ وَهُوَ يُحَدّثُهُ هَذَا الْحَدِيثِ: بِكُفْرٍ أَمْ بِذَنْبٍ؟ قَالَ: بِكُفْرٍ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرّحْمَنِ: لاَ نَعْلَمُ أَحَدا قَالَ عَنْ يَحْيَـى عَنْ أَنَسٍ في هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ طَلَحَةَ وَالصّوَابُ عِنْدِي وَاللّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. يَحْيَـى عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيّبِ مُرْسَلٌ.

قال السندي: قوله: "من عرينة" بالتصغير كما تقدم "فاجتووا" بالجيم أي كرهوا المقام فيها لعدم موافقة هواءها لهم "إلى لقاح" بكسر لام أي نوق ذات ألبان.