شرح ديوان ابن الفارض، لحسن البوريني وعبد الغني النابلسيالجزء الأول › [القصيدة التائبة الصغرى] › [مقدمة القصيدة التائبة الصغرى] › (وَعَرِّجْ بِذَيَّاكَ الفَريقِ مُبَلِّغاً * سَلِمْتَ عُرَيْباً ثَمَّ عَنِّي تَحِيَّتِي)

ابحث في الصفحة

عرج فلان تعريجاً ميل وأقام وحبس المطية على المنزل والكل مناسب هنا غير أن الباء في بذياك ترجح المعنى الثاني فتأمل ذياك تصغير ذاك وذا اسم إشارة وتصغيره بزيادة ياء التصغير قبل

ص 144

الآخر وبسبب ذلك تنقلب الألف ياء وتدغم ياء التصغير فيها وفتحوها لوجود الألف فيها فضمة الصدر المعتادة في المصغر تسقط من تصغير المبهمات وتعوض الألف عنها في الآخر لأن هذه الأسماء مبنية وسكون الآخر هو الأصل في البناء فناسب أن يؤتى في الآخر بحرف لازم للسكون ثم أتوا بالياء ثانية لأنه لما لم يضم الصدر لم يمتنع وقوع الياء الساكنة بعد الحرف الأول والفريق كأمير جماعة من الناس فوق الفرقة بكسر الفاء ومبلغ اسم فاعل من التبليغ وهو إيصال الرسالة لأهلها والعريب تصغير عرب وهم سكان الأمصار والأعراب سكان البادية وثم بفتح الثاء المثلثة اسم إشارة للمكان البعيد والتحية السلام ومبلغاً حال من الضمير في عرج وعريباً مفعوله وجملة سلمت معترضة بين العامل والمعمول وفائدتها الدعاء المقتضي للتحريض على إبلاغ التحية وثم صفة لقوله عريباً فهو متعلق بمحذوف أي عريباً كائنة هناك أي في سلع المتقدم في البيت قبله وعني متعلق بقوله مبلغاً وتحيتي مفعول ثان لمبلغاً ومعناه ظاهر (ن) وعرج معطوف على سل في البيت قبله وذياك اسم إشارة للبعيد لعلو المقام وهم البانات أصحاب طويلع الحلة المذكورة في البيت قبله والفريق هم فريق السعادة فريق الجنة كما قال تعالى {فريق في الجنة} وقوله سلمت يعني سلمت من كل تشبيه ونقص يحل بكمالك المطلق وقوله عريباً تصغير عرب بين العروبة وهي إشارة إلى المقامات المحمدية المشار إليها في البيت قبله اهـ.