شرح ديوان ابن الفارض، لحسن البوريني وعبد الغني النابلسيالجزء الأول › [القصيدة التائبة الصغرى] › [مقدمة القصيدة التائبة الصغرى] › (أَلاَ فِي سَبِيْلِ الحُبِّ حَالِي وَمَا عَسَى * بِكُمْ أَنْ أُلاقِي لَوْ دَرَيْتُمْ أحِبَّتِي)

ابحث في الصفحة

ألا حرف استفتاح ومعناها التنبيه والسبيل الطريق وما موصولة واسم عسى ضمير يعود إليها وبكم متعلق بألاقي وأن مع ألاقي خبر عسى على حذف المضاف أي زمن الملاقاة ومفعول دريتم يحتمل أن يكون حالي وما معطوف عليه أي لو دريتم أحبتي الآن والذي قرب زمن ملاقاته من الأحزان والأشواق فيكون جواب لو محذوفاً ويحتمل أن يكون مفعول دريتم محذوفاً أي لو دريتم ذلك يا أحبتي لرحمتم ويكون حالي مبتدأ وفي سبيل الحب خبراً مقدماً وما معطوف عليه على كل تقدير ويحتمل أن تكون لو للتمني فلا تحتاج إلى جواب وقد شرع في تفصيل حاله فقال أخذتم الخ (ن) قوله حالي أي ما أقاسيه وأكابده من البلاء المذكور وعسى هي فعل إشفاق هنا من مكروه وما يقاسيه وقوله بكم أن ألاقي أي بسببكم أجد في المستقبل من البلاء وقوله لو دريتم فلو للتمني والمراد الدراية الذوقية لا مجرد العلم لأن الحق تعالى عليم بكل شيء ولكن إذا خلق للعبد ذوق الألم فلا يكون هو الذي يذوق ذلك الألم بل هو تعالى العالم به على الوجه التام وليس العالم بالشيء ذائقاً له فمعنى دريتم ذقتم عين ما أذوق وقوله أحبتي بالجمع لكثرة ظهوره تعالى بأسمائه وصفاته المختلفة اهـ.