كم هنا خبرية مميزها محذوف أي كم مرة ورام بمعنى أراد والسلوان بكسر السين النسيان والميمم اسم فاعل من يمم فلان الأرض الفلانية أي قصدها وأنى بهمزة مفتوحة ونون مشددة وألف مقصورة واعلم أن هذه الكلمة تستعمل تارة بمعنى كيف ويجب أن يكون بعدها فعل نحو {فأتوا حرثكم أنى شئتم} وتستعمل تارة أخرى بمعنى من أين نحو {أنى لك هذا} أي من أين هذا الرزق الآتي كل يوم فإذا كان كذلك فأنى التي في البيت إن كانت بمعنى كيف يجب تقدير الفعل بعدها أي وأنى يحصل تبديل نيتي عنك أي من أي مكان ومن أي قلب حصل تبديل النية عنك حتى يروم الهادي سلواني عنك طالباً غيرك (الإعراب) كم خبرية محلها نصب على المصدرية والعامل فيها رام وفاعل رام يعود إلى الهادي وسلواني مفعوله وهو مضاف إلى الياء وهي فاعله وهواك مفعوله وميمماً حال من فاعل المصدر فتكون مقدرة وسواك مفعول الحال وأنى إن كانت بمعنى كيف فالفعل مقدر حال مقدم من فاعل الفعل المقدر وإن كانت بمعنى من أين فهي خبر مقدم وتبديل نيتي مبتدأ ومضاف إليه وعنك متعلق بتبديل على نوع من التضمين أي منصرفاً عنك والاستفهام في وأنى للاستبعاد أو للإنكار وهذا يفهم عدم التبديل بالطريق الأولى لأن تبديل النية إذا كان بعيداً غير موجود فما بالك بالتبديل نفسه (والمعنى) رام الهادي مرات كثيرة سلوى لمحبتك وإن أقصد بهواي غيرك ولكن ليس تبديل نيتي عنك ممكناً فضلاً عن تبديل هواي (وما أحسن قول الأرجاني القاضي ناصح الدين رحمه الله تعالى):
حبي بلومك يا عذول يزيد * فاستبق سهمك فالرميّ بعيد
(ن) الخطاب للمحبوبة يعني كم مرة رام اللاحي سلواني هواك قبل أن ألزمه بالحجة اهـ.
